《我的姑母是马皇后》
第131章 华夏文化的守护者“才将大家拧成了一股绳，形成了华夏族群。”
朱标点点头，这些之前已经讲过，他自然知道。
他更好奇马钰接下来会讲什么。
“然而，只有接受过教育的人，才有华夷之辨的意识。”
“普通百姓大字不识一个，每天都挣扎在温饱线上，是没有文化族群意识的。”
“谁给百姓一口饭吃，他们就投靠谁。”
“所以乱世的时候，会有大量的汉人百姓，投靠蛮夷政权。”
“真正有族群意识的，是读过书的人，尤其是世家大族更是其中的中坚力量。”
“虽然我很讨厌世家政治，但也不得不承认每逢乱世的时候，他们才是守护华夏文化的主力。”
“他们始终坚守华夏礼仪，不肯屈服于胡人政权。”
“两晋南北朝时期，大量世家南迁就是因为这个原因。”
“后来也因为部分胡人政权主动汉化，才得到了世家的支持。”
“但接受汉化，对一个胡人族群来说，就是灭亡的开始。”
“用不了多久，他们就会变成汉人。”
“南北朝时期那么多胡人族群，等到隋唐时期基本都完成了汉化。”
“但是唐末世家被彻底摧毁，这种情况就变了。”
“五代十国时期，无数的汉人接受胡人政权统治。”
“辽、金、西夏、蒙古，都有大量汉人为他们效力。”
“尤其是蒙古，一个拒绝汉化的异族政权，竟然能统治天下近百年。”
“在世家存在的年代，这是无法想象的事情。”
朱标眉头紧皱，说道：“你不是说读书人也有族群意识吗？为何他们愿意为胡人政权效力？”
马钰叹道：“其一，真正能够驱使人的是利益，世家大族坚守华夏文化，很大原因是出于利益考虑。”
“普通读书人，是没有这方面利益考虑的。”
“具体来说，世家属于贵族，那么如何证明自己‘贵’呢？”
朱标下意识的接话道：“文化。”
马钰说道：“对，就是文化。”
“权力和财富大家都有机会拥有，没有办法作为区分贵族和普通人的标准。”
“那么你说自己贵，贵在哪？”
“文化礼仪。”
“从春秋战国时期开始，文化礼仪就是区分贵族和普通人的标准。”
“谁掌握了文化谁就贵。”
“华夏族群为什么比蛮夷高贵？因为我们有文化守礼仪。”
“子曰：微管仲吾其被发左衽矣。”
“因为华夏族群是右衽，蛮夷左衽。”
“你穿衣服的时候用左衽，就是不守礼的，是要被鄙视的。”
“所以赵武灵王胡服骑射，才会对当时的社会造成那么大的冲击力。”
“可以说，他挑战了当时大家的共有认知。”
“但不管怎么说，文化礼仪成了‘贵’的标准，这个思想被世家大族继承了下来。”
“他们始终坚守华夏礼仪，即便是在乱世也不放弃，其实就在为了保持自己‘贵’的属性。”
“但不管他们的目的是什么，都在事实上保障了华夏文化的延续和传承。”
“普通读书人出身低，对‘贵’的认识更加简单，就是权势和财富。”
“对于他们来说，荣耀、地位等等一切，来自于所掌握的权力。”
“谁给他们权力他们就效忠谁，文化礼仪哪有权势重要。”
朱标眉头皱的更紧，这个解释有违他对道德的认识。
但仔细思考确实有几分道理，他一时间不
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