变成世界统一的纪年标准。
至于前世的公元……你们极西列国关起门自己用吧。
想加入华夏主导的体系，必须使用黄历。
朱标眼睛越来越亮，虽然他不知道公元什么的，但也能听得出这个方案的优越之处。
尤其是黄帝历宣示王朝正统性，简直是神来之笔。
大明历也是一举多得，主要是采用这种方法方便好用，完全可以取代甲子纪年法。
一旦普及开来，能迅速稳定天下人心，确立大明的统治地位。
这就和佛教的阿弥陀佛一样，百姓不知道佛经内容，但他们知道阿弥陀佛。
有事没事儿念几句，就能潜移默化的将其转化成佛教信徒。
同理，百姓或许不知道什么是朝代，但他们天天使用大明历，自然而然就知道现在是大明朝。
时间长了，在他们心里大明就是天下正统。
同时也能普及另一个概念，我们都是大明子民，无形中形成了一种凝聚力和认同感。
而关于年号纪年……年号说白了，也就祭天、祭祖的时候才有意义，平日里大家也很少挂在嘴边。
日常生活中，也几乎没有人会用年号纪年。
只要在祭天、祭祖等活动中，继续保留年号纪年就足够了。
可以说，马钰的这个方案，兼顾了方方面面。
朱标觉得非常完美。
然而……
“历法乃国之大事，我也没办法做决定，必须请示我爹才行。”
“不过我本人是很喜欢你的这个方案的。”
“等回宫，我会专门请示我爹，看他是什么意见。”
马钰颔首道：“应该的，他才是皇帝吗。”
接着两人又聊了一会儿历法的事情，之后又继续聊如何瓦解宗族势力。
马钰又提出了一些补充意见，比如：
“可以学习隋文帝，强行给百姓分户，只要成婚必须分户。”
“只不过他给百姓分户，是为了多收户税，变相增加了百姓的负担。”
“大明准备取消人头税，施行摊丁入亩之策，分户并不会增加百姓负担，反而是好处多多。”
“每个人结婚生子之后，优先考虑的都是自己这一家的利益。”
“以前不分户，户主或者是族长作为一家之主，对家族事务拥有决定权。”
“这就形成了宗族势力。”
“而且在面对宗族的时候，百姓是没有能力守护自己的小家的。”
“甚至他们从事什么职业，都要按照宗族的意思来。”
比如生了孩子要不要上户口，宗族说了算。
没上户口的，在朝廷就是黑户，属于家族的私产。
比如谁家去读书，谁家去种地，谁家去服徭役，也同样是宗族说了算。
只有分了户，百姓才能拿到家庭自主权。
“一旦家族和家庭的利益产生冲突，百姓肯定会优先维护自家的利益。”
“宗族对个人的约束就会越来越小，时间长了人心也就散了。”
“而且历史也已经证明，当百姓获得了更多自由的时候，可以爆发出更强的主观能动性。”
“之后往往会迎来一次生产力的快速发展期。”
“大明想开创新时代，就必须要建立全新的人与人的关系。”
“但这东西并不能凭空建立，要有历史依据，还要符合历史的发展规律。”
“夏商时期一切归公，百姓连人身自由都没有，主观能动性特别差。”
“西周井田制，百姓拥有了房屋、农具所有权，主观能动性迎来了一次大爆发。”
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