长来讲，百年国祚，独此一人，堪称是独领风骚。
其二，文昭武烈。
於文，韩章为百官之首，宰执天下十余年，几近独步。
於武，韩章兴军北上，有拓土之功。
有此二者，说其是「文武兼修」，也并不为过。
这一点，就算是百年国祚之中，也是罕有的例子。
准确的说，除了大相公江昭以外，便再无他人。
其三，推行变法。
庆历新政，韩章是主持者之一。
熙丰新政，韩章并未主持。
但，彼时的韩章，乃是百官之首。
作为百官之首，不阻止，就是一种特殊的支持。
更遑论，韩章还在暗中让权，给予助力。
宰执天下十余载！
拓土之功！
推行变法！
凡此三者，即便是单拎出来，都是一等一的水平。
如今，三者合一，不可谓不凡。
韩章，自是有资格入祀太庙的。
这一点，毋庸置疑！
「也好。」
正中主位，江昭一副半推半就、举贤不避亲的样子，记下了名字。
「范仲淹。」
王安石一副心有成算的样子。
不过，一样都是「文正」諡号。
称呼韩章，王安石称其为「韩文正公」。
称呼范仲淹，王安石却是直呼其名，并未称呼「文正公」。
当然，这倒也不是王安石没礼貌。
纯粹在於，他与范仲淹是同一层级的人。
对於大部分臣子来说，范仲淹曾为内阁大学士，自是得尊称一句「文正公」。
但是，对於内阁的人来说，凡是已故之人，除了君王需得尊称以外，其余之人，顶了天也就与内阁大学士地位相当。
如此一来，自然也就是以平等身份相称。
至於说，王安石为何尊称韩章，而不尊称范仲淹？
一来，韩章影响力更大，就算是在内阁大学士之中，都是一等一的存在。
二来，江大相公还在上头呢！
「这——」
大殿之中，其余几人，相视一眼，都并未作声。
不难窥见，相较於方才来说，俨然是略有迟疑。
这却是范仲淹较为特殊的缘故。
作为庆历新政的主持者，范仲淹无疑是变法的标杆式人物之一。
但是，具体是否让其入祀太庙，其实还真就是值得商的事。
无它，范仲淹此人，政绩不太行！
范仲淹的入阁生涯并不长，拢共一算，也就一年半左右。
短短一年半，论起政绩，自是不可能太好的。
这一点，也就使其不乏争议。
就像王安石一样，人人都说其变法精神可嘉。
但是，在真正的历史中，绝大部分时间段上，王安石都是「反派式」人物。
不为其它，只因一一次不合格的变法，其破坏力，堪比奸臣祸国！
「大相公以为，范仲淹如何？」
冯京略一沉吟，擡头向上望去。
变法标杆，但政绩不行！
这一来，是否让其入祀太庙，也就取决於一点一也即，上头让其入祀太庙的决心。
若是大相公认为，范仲淹之变法精神，实是可嘉，合该表彰，自是会让其入祀太庙。
反之，范仲淹也就止步於此。
总之，一切都以政治为核心！
大殿之中，其余几人也都擡起头，注目过去。
时至今日，宦海的主要大
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