还有一种话，扶苏将其称为黄瓜，并且还培育了不少水果。
扶苏常常观察，常常记录。
今天扶苏坐在果园，正在编写着《秦民要术》，这是在少年时就立志要写的一卷书，却等自己到了晚年，才有闲心编写。
「爷爷。」
听到孙子的呼唤声，扶苏没有擡头，而是继续执笔书写着，道：「有何事？」
公子民蓄养一些软胡子，他道：「孙儿今年秋就要去西军戍边了。
扶苏道：「好呀。」
「孙儿要去乌孙戍边。」
扶苏道：「挺远的，从咸阳到乌孙有八千九百里地，往来一趟近两万里，这一路可不好走。」
公子民道：「两万里，爷爷是如何知晓的？」
扶苏笑着没有回答他得话。
但很快公子民的心里便将其归类为这世上从没有爷爷不知道的事。
「爷爷，这八千九百里是我们秦人往西走的最远的路了吗？」
「爷爷不知道你们能走多远，总归是越远越好的。」
公子民递上一卷书，行礼道：「孙儿近来帮助父皇治国，常常有所领悟，也有常有不解，还望爷爷能解惑。」
言罢，他将书放在桌上，又道：「孙儿告退了。」
等这个孙子离开之後，扶苏搁下手中的笔，想到已是夏季，距离秋季还有一月有余。
这恐怕是这个孙子去西域之前想再听听教导，其实在他小时候，该教给他的也都给他了。
扶苏打开他的书，看着一个个漂亮的隶书文字，所写的便是他的困惑。
书中所写便是陈平与萧何的区别。
陈平是一个会摆平事的人，他善於对付人。
而萧何善於治理，并且善於治民。
扶苏在孙子的书中写着，权力是治理天下的公器，若朝令夕改则是短见，人们会觉得皇帝治理国家如同玩笑。
公器一词来自荀子，荀子所言：天子者，天下之公器也，天下之公器，非一人之私有。
高瞻远瞩的荀子认为权力作为支配万千人生活方式的公器，它是工具，而不是彰显尊贵的象徵。
治理国家需要莫大的毅力，也需要长久的信任，因此公器就是民本，而这民本便是庶民愿意为这个国家所建设的力量。
所以身为皇帝，要承认自己仅仅只是一条船，公器就是水，皇帝便是水上的舟————
扶苏给孙子所写的这一课便是：公器。
有关权利的论述，在以後的两千多年内，也会被人们反覆拿出来讨论。
扶苏选择一种较为正确且正面影响的论述交给自己的孙子。
写完之後的第二天，扶苏又想了片刻，决定没有要增改之处，才让人送去了咸阳。
扶苏走到菜地边，继续给菜地的幼苗浇水。
王棠儿将洗好的枣放在一旁道：「素秋从频阳摘来的枣。」
扶苏尝了一颗，笑道：「她还是不想成婚吗？」
「不想，整天忙着建设作坊呢，她常说以後她就是赢秦的钱袋子，以後我们家会有很多很多的孩子与亲戚，要用很多钱粮才能养活的，她要多造作坊，为了你这个父亲曾说过的生产效率而建设。」
扶苏叹道：「都怪我们，把这个女儿宠成了这样。」
夫妻俩就这麽一个女儿，王棠儿倒也觉得这没什麽不好的，这个女儿自信，美丽，又有智慧。
王棠儿常常想起，常常觉得骄傲。
扶苏吃着枣低声道：「王离就要回关中了吧。」
「嗯，明天就能入函谷关。」
衡即位之後，做的第一件事就是将这个远在琅琊县的舅舅召
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）