太平经。赐我清符水，救我一条命…从今日起，我柳弓不信旧天，只信黄天，听师父们的话。头上黄巾是命，胸口符纸是根。天在看，地在听，行太平正道，得清气护身…黄天在上，我柳弓决不敢忘！”
发誓的黄纸在火盆中燃烧，符箓与指印，一同化作青烟，升入缥缈的“黄天”。当三百青壮信徒尽数烧过愿符后，六个火盆就重归到祭坛前，再加上张角面前的“主火盆”，以北斗七星的方位摆开。而盆中的符灰倒入煮开的清水中，汇聚成为“符水”，又再次分发下去。
很快，张承负就带着符水与黄布，从祭坛上走下，走向自己负责的信徒们。他亲手为恭敬伏跪的柳弓，在额头系上一条“黄巾”。接着，他摇动手中铜铃，给对方喂下一口符水，轻触对方的额头三次，肃穆念道。
“太平护命，邪炁自退。从今天起，你就是太平道的门徒了！…”
“是！谢张符师！谢大贤良师！…”
柳弓以额触地，虔诚行礼。而张承负轻轻点头，走向下一个人。等所有人都正式“入道”后，祭坛上的大贤良师，才再次举起九节杖，念出最后的警言。
“戴此黄巾，天地共记！生为清气之民，死归太平之境。汝等此身此命，不再为旧天所有…若违今日此誓，黄天断魂断命！…”
“是！黄天在上，太平在心！…”
一众弟子与信徒，齐齐向上首的大贤良师还礼。而随着这声祈福，今日太平信徒的入道仪式，也就此完成了。在太平道十多年传教的实践中，这种庄重起誓的入道仪式，是必须要有的。只有行了这样的仪式，许下魂魄的誓言，才会让入道的信徒发自内心的产生归属，就此获得黄天的“新生”。
“黄天庇佑！你们散去吧！谨记黄天之道，静候天变之时…”
仪式完成，大贤良师张角明显有些疲惫，额头的深纹也更加深了。他对道场中的六位弟子吩咐了几句，就再次返回庙后的屋中，继续研究治疗瘟疫的改进药方。
作为大贤良师，他首先是“大医”，其次才是“教首”。而他的两位兄弟，张宝与张梁，也同样是太平道的“大医”，眼下正在冀州其他的郡县施符救疫。若是没有三位“大医”，没有这一身惊人的医术，太平道也没法在短短十年里，就登堂入室、跨州连郡，发展到今天的规模。
“喏！遵贤师令！…”
“走吧！夏麦将收，各回故乡。”
接下来，这些新的太平信徒，并不会在天齐庙呆上太久。他们要各自返回乡间，种地务农。只是从此以后，他们身上多了一层太平道徒的身份，多了一道凝聚的纽带，能够依靠信仰联系组织起来。
毕竟，太平道只是民间的道门，没有官府的供养，全靠自力更生，以及富裕信徒的捐赠。就连张承负这样的张角弟子，都要自己耕田种地，行医募粮。普通的太平道信徒，更是九成九都是穷苦的底层百姓，是不可能脱离农业生产的。而这几年天下灾疫四起，大贤良师带着弟子门下到处赈济布施，也根本存不下什么积蓄，养不起不事生产的门徒，是真正的清贫布道。
“唐周师兄，伍登师兄让我前来，再取些存麦，赈济庙外聚集的灾民和信众。最好，能有一批煮汤剂的药材下来，尤其是发汗解表的麻黄与桂枝。单是用清水融符，很多原本能救的病患，都救不下来的…”
“嗯？再取些存麦？承负师弟，我记得六天前，不是已经拨了十日的粮食吗？”
“...已经用尽了。这些天里，庙外聚集的灾民有增无减，哪怕遣回了痊愈的信徒，也至少还有四千多人。他们从各县各郡前来，不仅是向贤师求取符水驱疫，也是为了逃荒逃灾，身上几乎没多少存粮。要是没有早晚两顿的麦饭粥，他们恐怕活不了几日的…”
“四千
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