地知府，想要见到，也不容易。
但对於李氏嫡系而言，那不过是轻轻松松，虽然不想以此为炫耀，但不得不说，李氏之显贵，数遍历朝历代，怕是只有东晋时期，琅琊王氏巅峰时共天下能及了。
目视李辅圣离开，李显穆也换上了衣裳，他身上的重担极多啊，削弱皇权可不是一日之功，不能因此事，而耽搁了朝廷其他诸事。
李显穆到内阁後，王环便再次入了内阁汇报。
佛门西征之事，有王环依旧在处理，其成果让李显穆也为之欣喜。
本来还想着要不要让道士也去，但後来想了想，觉得没必要。
道门连佛门都打不过，更别提和新月对垒了。
要说为何一定要把佛门弄过去，其实也是无奈之举，要说单纯攻破西域，等个十年、二十年，大明彻底恢复过来，就能开战。
但统治西域却是个问题，关键就在新月身上，当初喀喇汗王朝进攻西域，其实被于阗所挫败，为何最终于阗灭亡？
因为新月是一整个世界，发动圣战後，无数新月教徒都会源源不断增援喀喇汗王朝，而于阗在一次次的胜利中，却被不断损耗，最终百胜而一败，一败就亡国。
奥斯曼帝国和东罗马帝国最後的战争，单纯依靠罗马帝国怎麽可能抵抗？
实际上是有大量天主、东正国家在背後支持。
一直到那句经典的「教皇对奥斯曼的虚弱深信不疑」，只能说经典的确是经典。
这就是为何，无论是西方还是发生在西域的战争，都被概括为宗教战争，因为角力的双方，最——
终的胜负手，在於整个宗教投入力量的强弱。
专业的事，就得交给专业的人。
想要长久、低成本的维持西域治安，那就必然要有抵御来自中亚、西亚新月的力量，难道依靠儒教、道教吗？
这两玩意，都太世俗化，没那种让信徒迷迷瞪瞪的功能，去了西域，就是直接给新月送菜。
数遍中原，只有佛教这玩意，能顶得住新月，比起新月来，佛教的伤害就小了很多，这群大和尚的确是敛财，但基本上不触碰政治，也不走极端。
佛教就像是一面盾牌，把新月挡在外边，也算是完成历史使命了。
不过，就算是西域，也得控制一下僧侣数量，以免直接把西域吃破产了，不过那都是收复西域後的事情了。
这次王环前来汇报的却是一件非常重要的事情。
「许多寺庙都有属於自己的钱庄，他们在离开後，便遗留下了这些，这些东西繁杂不堪，中央钱庄尚书那边正在派人加急处理，但有些不堪重负。」
「胡阁老那边是什麽意思？」
理论上来说，作为内阁首辅，李显穆手中主要握着吏部、兵部、反贪总司、都察南北二院，分别是文官人事权、武官人事权、以及两把针对所有官员的刀子。
内阁次辅手里则握着中央钱庄等财权，当然，一般来说，作为平衡，双方都会互相管理一些其他部门。
大部分事务，内阁会共同商议，并不是负责哪一部，哪一部的事务就一言而决，只是发言权比较大。
当然，在这种体制下，决策权就完全在内阁，而十九部彻底变成了执行部门，且因为部门分散，很多时候不得不依赖内阁大学士来协调。
可以说，从唐朝实行三省六部制的群相制度以来，内阁是权力最集中的宰相机构。
当然，这都是理论，李显穆实际上是皇帝，他是总揽全局的，但胡淡毕竟是老臣，而且二人共事这麽多年，既然是胡淡负责的方面，那他也不介意多问一句。
「胡阁老的意思是，正好趁机对大明如今钱庄梳理一遍，增强中央钱庄的主
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