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《大明世家五百年》

第23章 天、民
说法,可尚算得上是有些许道理?」

    嗡嗡嗡的轰鸣声响彻内阁几人的脑海,几人皆瞠目结舌的望着王环,根本说不出话来。

    于谦作为心学真正的传承之人,立刻就意识到了王环这番话,和他一直以来所学,颇有异曲同工之妙。

    另外几人脑海中则立刻闪过了「天子一爵」几个字。

    这是汉朝儒家所搞出来的东西,说天子其实是一种爵位,只不过是站在所有爵位的最高点,剥离了天子的神圣性,只不过没发展起来而已。

    现在王环说的这些,就有异曲同工之妙,他说天子是被任命来管理百姓的,把天子和百官拉到了一个水平。

    那天子当然不能理所应当的获取一切权力。

    李显穆微微点头,这王环的确是有急智,竟然能够敏锐的把这些事情都联系起来,一定程度上消解天子的神圣性。

    但这还不够,因为无论是天子一爵、还是王环刚刚提出的、姑且称之为「君臣同根」,都把天子放在行政权力的最高点,是一切体系的顶点。

    但问题来了,天子是世袭的。

    总不能代代搞禅让制度吧?

    就算是李显穆这麽离经叛道的人,也不敢想啊,谁掌握了最高权力之後,还会禅让呢?

    禅让制度如果真的能够实行,那最终夏朝就不会建立。

    他曾经听父亲讲过,三万里之外的西夷罗马帝国,当初就是共和制度,後来还是变成了血脉传承的君主制度。

    这根本就是注定的!

    不过因为王环提到了民间之事,众人都反应了过来,无论任何制度、讨论,其实关键都在於,要消解天子的神圣性。

    要把君权天授这件事打断,他们要获得一种足以对抗天赋君权的权力载体。

    王环说完後就一直都在盯着李显穆的表情,纵然李显穆一个字都没有说,他依旧看到了李显穆一闪而过的欣赏,以及一闪而逝的失望。

    他立刻意识到,他的方向是对的,但程度不够。

    「元辅。」王环咬咬牙,「天子临御天下,乃是上天所授之权,民间所论的天即是民,其实下官并不完全同意!

    天赐下之权,并非给天子一人。

    天上有群星,天下有百官万民。

    天生万物以养人,君主不能一人独治,而百官治之。

    中进士的皆是文曲星。

    下官————」

    王环零零碎碎的说了很多,他并未形成一整套理论,只是突然一种灵感闪过,於是脑海中闪过了很多片段,让他将那种灵感道出。

    李显穆自入阁以来,第一次凝起了瞳眸,「你的意思是,上天不仅仅赐给了天子权力,也赐给了其他人?」

    王环从李显穆的语气中,立刻意识到自己猜对了,振奋道:「正是,正所谓,天道不仁,为万物为刍狗。

    既然平等无私的偏爱每一个人,那自然是平等无私的赐予每一个人权力。

    天子为天管理百姓,百官亦为上天管理百姓,天子天授其权,百官之权,亦天授之。」

    他是真的拼了,这番话说出来,以後皇帝清算起来,就连李显穆都得排到他後面。

    他就赌李显穆一定早就安排妥了一切,四十年谋定而後动,不可能突然就莽起来。

    天赋臣权!

    这四个字说出来,内阁之中的所有人脑瓜子都嗡嗡的,不敢相信自己听到了什麽。

    但立刻心中又升起了一种怪异的感觉。

    虽然是大逆不道之言,但好像对当前的局势是有用的。

    前提是这套理论真的能走通。

    或者说,王环的这个思路要能走通。

    天子的权力来自

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