直属於内阁的衙门，专门盯着大明律中那些不合时宜、为世人所不满的律法，建立一套高效的改正体制。
如今的大明律，还是以唐朝《永徽律》为主的经典中华法系，注重对世人的道德引导规劝。
於李祺而言，来到古代後，他有许多想要用现代体系改造的东西，但唯有法律的理念（是理念，不是具体法条），李祺认为完全不需要改变。
《永徽律》在元代被称为「增改删减，不过则损」，就是说，只要一改，不过太过就是太多，用来形容唐律的完美。
真正让李祺喜欢的是，用现代的话来说，这是一部「符合中国传统道德观念、引导人向善」的法律。
不像是他穿越前那部深受西方世界观影响的法律。
把曾经热血的国民一步步引导、逼迫成了不得不自私自利的精致利己主义者。
说什麽「法律是道德的底线」。
多可笑，一部法律不能引导人向善，不能让好人活在世上，反而让恶人得利，要它有何用？
无论是故意为之，还是有意为之。
总而言之，那部法律就是现代社会道德沦丧、群魔乱舞的始作俑者、根由之处！
「大愿第四，大明子民生来便享有在大明幸福生存之权利，君臣公卿当以此为己任。」
一条条、一款款，充满着人性光辉，几乎每日都会有来自四面八方的人前去观礼，尤其是自成化五年後，前往的人愈发多起来。
回忆至此戛然而止，那青衣汉子疑惑道：「这和当初的大愿又有什麽关系呢？
「，「大愿之後，元辅大人在京城宣布推行新政，又在大明各地各自推行不同新政，我们江苏经由郑阁老治理後，本就种地渐少，而商业繁盛。
尤其是我苏州，有天下第一大港，往来南北的停靠之处，於是往来海外的商船，五成以上都会来此。
成化年後，因着刘家港几经修整，苏州往来商贸更是繁盛。
前任江苏巡抚奉内阁的令，在江苏改稻为桑，发展织造，如今江南三大织造集团中，最大的就是苏州织造集团。
前些时日听说，如今有十万人在其中做工，你若是见过下工的盛景，那可当真是蔚为大观。」
「十万人？！」
青衣汉子直接愣住，十万人啊，怪不得这几年老师说官商总理衙门在朝廷里面地位直线上升。
仅仅一个苏州织造集团就有十万人，南京、杭州就算是不如苏州，也必然在七万人以上，加起来这就是二十多万人，这还是直接做工的人数，再加上围绕着这些工人生存的，起码是三倍以上，其人数高达百万了。
在江南之地，可不仅仅是织造集团，远销海外的其他商品，也不遑多让。
官商集团的影响力当真是与日俱增。
「至於你所说的舍本逐末，近些年来，苏州府的确是要每年从外购买大批粮食，本地产粮远远不够苏州府使用。」
说起这话，众人也不禁唏嘘，要知道昔年可是有「苏常熟、天下足」的谚语啊，苏州沃土，天下粮仓，如今竟然要从外购买粮食。
「不过大多百姓都不愿意再回去种地，给地主做长工，远不如给商人们做工，雇工没有种地那麽辛苦，工钱还比种地强的多，官府衙门对雇工也更为关照。」
众人七嘴八舌的说着，给别人当雇工其实也没那麽好，但凡事就怕比较，和种地比起来，打工还是好的。
况且中国毕竟不是带英，带英那可真是不把百姓当人看，中国本就有几千年行善积德的传统，富人是愿意在外粉饰仁善的，再加上心学一直以来的宣传，以及李氏联合一批人以身作则。
最关键的还是大愿。
如今大愿是
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）