炼需要宝药一样。
随着高阶祭祀方式的遗失，相应需要的特定之物，也一并遗失了。
沈灿猜测既然各族祭祀之法不同，想来需要的灵物或许也会有所不同。
可惜，南域相关记载都没了，剩下的零零散散还存在的，都过於低阶。
另外，这种事关祭灵之事，在任何一个种族都是隐秘。
如人族需要举办的大祭，是可以让人来观礼的，但真正核心的，如祭灵如何修炼的，岂能是外族可看的？
能看的，都是面子上的货。
里子中的必然是隐秘中的隐秘。
可惜，南域各族相应的祭祀之法都遗失了。
就像当年的雍邑人族缺少传承一样。
说白了，在祭祀方面，南域就是放大版的雍邑。
因族记载，他们不是没有想过寻找高阶祭祀之法，甚至还从中荒搭上线的势力中求取过。
所求的是天圣境祭祀之法，为得是族内一位陨落的天圣境。
但终究还是没有求到。
人家不给，每一族的祭祀之法都是自家的绝密。
一旦泄露出去，很容易被人找到漏洞，从而引来大麻烦。
手劄上的这一段记录写的有点潦草，印记极深，显示出了记录者的愤怒。
似乎在求取祭祀之法的过程中，受到了苛刻对待或者嘲讽。
除了求取祭祀之法，还寻找过一种名为二生石的宝物。
根据手劄记载，因族在族内天圣境陨落後，因进行了招魂祭祀。
在用上亿人族作为祭品後，还真将陨落的天圣境给召回来了。
但天圣境残魂远超普通七阶，除了需要相应的能量补给外，也已经不是常规之法能存留下来的。
因族没有求到二生石」，又没有真正的祭祀之法，最後没有留住。
自此，因族就再也没有召过祖灵，只是维持对祖庙的日常祭祀，给族人一个念想。
对於二生石，傲因也有着记载，是此族在中荒多方打听到的消息。
稳固天圣境祖灵需二生石，并非因族祖灵所需的特定之物。
甚至，傲因族也无法保证，此物能否稳住自家的天圣境祖灵。
就是偶然打听到了，此物对天圣境祖灵有用。
相比於编撰《巫典》，这祭祀相关的隐秘，似乎更加困难。
沈灿能赶在大祭之前，初步梳理好人族巫道传承，但更高的祭祀之法，暂时也无能为力。
想来这次大祭，若是运气好的话，依旧能引来几尊残留在天地间的人族先辈残魂。
但若再次出现殷王武丁这般前辈还好，至少神志清明，靠着日常祭祀，勉强能维持自身。
若出现和殷王武丁一并出现的另外一位先贤般神志不清的先辈，那就暂时无能为力了。
数十年来，和武丁先贤残魂一并出现的那位先辈祭灵，现在还是一团混乱。
相比之下，炙炎部落时代，召唤出来的雍山伯部祭灵境界不过四阶，日常祭祀足够让他们维持自身。
七阶祭灵所需的补给，和七阶生灵其实是一个层次的。
在从巨岳山脉回来之前，沈灿经过数十年的观察黑阴王。
发现黑阴王对心脏岛寸步不离，虽说这种观察并不能证明黑阴王无法离开岛屿。
但沈灿所想的却是：心脏岛是否就是黑阴王存在的根基？
若能让黑阴王清醒过来，他就能去印证一下了。
看完了新建好的祖庙，沈灿又去检查了一下阵法。
城池地下，阵法灵禁开辟出来的阵道空间内。
弥漫着一股浓烈的血腥味道，一座庞大无比
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