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《维校的三好学生》

第10章 技术和语言
丝钉;但如果想要修正下一代工艺指标,他们就无能为力了。因为他们被分配的岗位上,获得的工艺信息都太细碎了。

    各小组匠人在服从分配的时候,类似於前世曰本的匠人;在工业生产线的流程上,每一个个体只熟悉自己岗位的内容。

    曰本是其社会结构问题,导致分工难以逾越;太一文明则是脉轮衍文的信息集成度太高了。这里面还是有差别。

    太一文明只要管理中心在,相关各个子系统的生产工艺,最终在汇总时还是会被继承中心岗位的人牢牢垄断。

    关键是,位於「中心」的人有没有足够的能耐,拿到「中心」的位置?

    这就不得不提,格辽培养宣冲的目的了。宣冲呢,出生在地表,父亲因功而殉,来历清白;而且是九岁被召入宗门内。一一但是宗门内械造领域中足足有上千从业人员,他们每一个现在都比自己这个小屁孩更能挑大任。

    如果自己(宣冲)学习进步的不够快,最终会在协作生产中,处於被分配的位置上。

    这就不是「光晕宗」想要的那种,属於自己派系并能够独当一面的械造师。

    如果说,一个技术体系运用团队是一只手;掌握总纲的人是掌,各个细节项目的负责人是手指头。那汉字文明的「手指头」(分负责人)还是能够有机会搞串联,相互偷师,凑齐全的。

    而在脉轮体系下,一旦建立技术团队时,在各个「手指头」工作和信息交流中,学习能力不够,不能快速变成「掌」者。那麽,当新的「掌控者」完成了总协调,所有「手指头」原本自由的信息交流就停止了,会被安排在各个环节上钻研子系统,陷入信息茧。

    宣冲推断太一文明,如果人事搞官僚主义,要比自己原生文明更厉害。

    大膨化时代一千四百年了,阶级固化的很快。

    人类依靠五百个总居住地,艰难的对抗自然界,但是很多制度弊病都没能革新。

    驭灵师继承的是宗教体系,械造师继承的是科学院中的领主体系。

    宣冲望着一批批金属造物下线,这些工人们对自己服从都如同「士兵对将军」。

    宣冲可没有让工人们这个样子,相反,作为「兵家」的宣冲非常反感「军事化滥用」。

    前世某些企业家,教育家,非常喜欢声称打造「军事化纪律」。然而,只有军队管理才适合军事化。教育要开明,工业生产要创新,这些都不适合严奇的模仿「军事化」。

    又过了三个月,在掌握考核的供应链技术後,宣冲如自己预料中一样,得到了宗门内招募。…城中骑马的待遇…

    由於师父在球形山门的北方,此时宣冲打开了机械大门,开始从山门外「环球飞行」,去会见师父。现在宣冲的座驾是一头机械飞龙。飞龙整体颇为「3D」立体建模的样子。早期的30动画是棱角分明,该飞龙的两个翅膀翼,如同摺纸,有多条棱来控制翅膀的弯折。

    翅膀的材料是人工加装的铝合金板材,相对於生物翼面更能减少机械龙扑翼时的空气阻力。当然,这头龙的上升动力则是依托在以太中滑动。

    能从以太上借力,不代表就可以忽视常物质的流体力学,所以其气动依旧是尽善尽美。

    龙的腹部有一个机械鼓包,如同哆啦A梦的口袋一样,里面能伸出来火箭发射管,打一场「皇牌空战」。这是星显级巨兽,宣冲自己没有驭灵控制能力,但是在长辈帮助下与其建立了平等契约。

    简而言之,就是格辽在这头星显级巨兽的以太神经组织中打造了一个「锁」。而这个「锁」,需要宣冲插入自己手指,指尖以太流动,扰动波动,进行解锁。

    由於没有以太「突触」,锁打开後释放命令的强度远远不如驭灵直接控制,所以是属於「

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