对日行者们提交了「拯」计划。
某位日级评估了这样情况後，启动了跨区域调动支援的程序。
而在这「拯」计划进行後，与334号聚落地不对付的312号聚落地，也都跟着来，现在是和334在在302聚落地对角线分布，双方隔着足足两百公里，即就算是这次协作任务，也准备老死不相往来。这里不得不再强调一下人类目前的体制：在月陨之後，人类为了维系种族统一性，所有官方聚落地，也就是带编号的这种，是不允许有日级长期驻留的。
最早的人类先行者们，也就是那帮早期械造师们还在的时候，认为日级驻留某地後，会开始大鱼吃小鱼，将其他编号区域的设备、人口、资源全部笼络到自己驻紮的区域。
如果日级进行中心化，全球五百个观测站将会迅速衰减。同时，残余的观测站处於竞争关系，人类会陷入四分五裂。
当然上述是君子之心。
另一边，慧行营中。某个正在伴随卸货的王立，优哉游哉的听到宣冲讲述（转述）当代人对「现在编号聚落能够协调互助」如何理解当初治理思路。
在听到的'日级不能驻留」的原则背後「让人暖心的人文规则」时，就在宣冲感慨「权力关到笼子」之类的话，这刚好到了王立熟悉的领域。
王立摇了摇头小声说道：当时械造师集团们意识到了高级驭灵师们有可能进行权力争夺，所以找个理由把他们流放到天空科考站去。
王立是过来人。
…想当年…
大膨化後元年到300年这段时间，膨化後的地球空间太大了，没有任何一个居住地能够重新捡起「兼济天下」的心，每一个居住地都如同丧屍末日中的小队。
美式末世中的自救小队相处逻辑是：小队内部可以公平，遇到别的小队就是掠夺。即使别的小队愿意低头加入，但作为後来者，也被安排到边缘，承担较为辛苦的任务，例如放哨。
东方惯性思维是不理解美式小队在末日中都要相互防范的斗争性。这是因为东方有一套在其内部广大区域，施行上千年的共识。这个共识可以让先入队者和後加入者，相互找到一个相处的完美平衡点。即一个普通土匪山寨都清楚，後加入者想要大声说话，必须得纳投名状，立功。而如果没有功劳就老老实实种地，而先加入者也都明白要团结一切愿意种地的人，这样才能壮大。这就是刻在骨子里面的「大一统」价值观。群体即使是打散了，只要遵循这个共识，依旧能抱团在一起。
抛开了这个大河文明，尤其是第一红朝血火一代，独生代所建立起来的合作共赢共识。
代入美式末世小队，其队伍收编会面临这样一个问题：新加入者会对後加入者本能的防备，担忧其不和自己一条心，进而排斥到边缘地带。尤其是担心接纳後，被背刺。（犹太自己经书上，记录大量自己背刺他人的光荣历史，就算人家行割礼，也要趁机冲进去屠城。）
而後加入者面对老人们的排斥，发现自己一直是被安排脏活累活，危险的活，上升无望後，也就没兴趣合作，保留自己特色。灯塔南北战争中，南方和北方依旧保持巨大差异，即就是如此。
所以散开後，分裂，不一致，那是常态。
膨化历300年後，当编号聚落地彻底占据主流，为了防止所有编号聚落地分裂，当时的械造师们就维系了一个必须要互帮互助的协约。
当日级们出现，开始占据主导後，也继承了相关协约，包括自己不在任何一个聚落地长期驻紮超过十年。当然也包括：其中一个有编号的区遭遇到危机的时候，启动兜底机制。
只是过了这麽多年了，共识消耗的乾乾净净，上面维持的共识，负责处理的下面是兜不住的。然而正如同前世一样，一个
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