主虽然给定了许多规矩，但本质也是利益划分，授与权柄，至少那些诸侯国中大寺、中寺、小寺，都是他的徒子徒孙，不会是阎浮的徒子徒孙。
林东来没有管秦业和白玉京这般动作，毕竟是自己谋划人家，不是人家谋划自己，温水煮青蛙罢了，还有一个陈靖、一个世子秦政，还在白玉京体制内呢，做的太过火也不行。
只感应着阎浮【宏愿金】的元婴果位，带来的大神通，这神通，并不在天罡神通、地煞神通之内，却带着典型的【梵教】特征。
【大预言术】【大真言术】【大愿望术】【大普渡术】
另有【天眼】【天耳】【神鼻】【神舌】等神通，对应【色】【香】【味】等感知灵觉。
这些都是和【八宝如意金身】绑定，但林东来本身的【万妙法身】又可以借鉴，用以完善五阶肉身成就，早日证得六阶肉身成就。
别的不说，那四个大神通，每个都是先射箭，再画靶，全是机制，不讲数值。
大预言术，和【金口玉言】类似，但完全不同，金口玉言，只能实现一些小愿望，改变小势，但大预言术却可以影响大势，对越久远的事情做出预言，就越容易令预言自我实现。
大真言术，则是类似【金口玉言】的加强版，但更重固定威能和功效，本质是画一个框，然后往里面填充功能，一个音节，一个手印，就代表一个功能，一道法则，一尊位格，一个果位……
反正下限低，上限高，凡人可以修，修士也可以修，可以集合众生【真言之力】，将此术威能无限提升，还可以配合梵教仪轨使用，具备不可思议威能，
大愿望术则是重在许愿，也是【金口玉言】的加强版，但更多在【许愿】这个功能上，准确来说是【金融借贷】，有借有还，重因果、气数。是有多大能耐，许多大愿，配合【许愿】【供奉】【献祭】【还愿】等仪轨施展，还能减少消耗，甚至以小博大，本质是【交换】。
大普渡术，也是【金口玉言】的加强版，只不过侧重在【改变认知】【操控行为】上，尤其是在执念的认知、行为上，但有些隐患，属于帮别人改命，而不是他人自己改命，便是强行改变认知，也有他自己想不通的时候，是【堵】不是【疏】。
而且这些神通，施展不需要耗费法力、神识，精元。
消耗的尽是些【气数】【因果】【福缘】【功德】【愿力】【寿数】之类的虚幻之物。
林东来体悟起来，倒是感觉和【造化大道】相通，这些虚幻之物，都可以统合为【造化之力】，但又不是纯粹的【造化】，还摸到了些许【命运】大道的皮毛。
这些梵教道行，此时亦体现在【建木仙根】之上，只见建木长出许多虚幻的气须，又开出密密麻麻虚幻的花朵，每朵花，都代表一个人的人生，花开花落，结出果实来，便是【一花一世界】。
这并非真的一个世界，而是芸芸众生，每个人都是不同的个体，每个人都有自己的认知，都有自己的生活，都是自己的主角，过的好，过的不好，是悲欢离合，是爱恨情仇，都不是文字，影像可以记录的，他们有自己的思想，有自己的命运轨迹。
如此【一花一世界】，本质即以【我】见如来，众生悉成佛。
只是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
人会死，这些花朵也会凋零。
因花蒂果。
这些混元五行真君早就领悟的金性道则，林东来如今才真正领悟出属于自己的东西。
建木落花，花瓣却没有落在泥土中，毕竟是虚幻的，因此【从有中来】【从无中去】，林东来又多领悟出一些不一样的道行。
“和我结缘的众生，若是修成道果金丹，却也会在此建木上生成对应的果位
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