活，才能写出真正的文学作品。
将五指夫人打发，林东来忽有感应，原来是幽阳已经炼化完全了阴山鬼帝的正五品下权柄。
这权柄由他和阎浮共同承担，甚至还拉扯了一个秦业，一个轮回宝树王，权利由他享受，坐牢承担责任却是平摊到了四等分。
神道权柄别说正五品下了，便是从五品下，那也是元神层次了。
只见着一枚滴溜溜的大印悬浮在幽阳头顶，他神情淡漠，虽然只用担任两成半的神道压力，却一样被浩渺的天地轮回意志给稀释了自身情感。
神道无私，天心无私。
无私便是不贵己，与仙道贵己有本质区别。
这具化身算是彻底流入神道了，但好在到底有些许自我意识，比之前最糟糕的情况要好得多。
幽阳当即传来念头：「阴山鬼帝权柄的正五品下，可以将三官权柄之中的地官赦罪金丹业位、天官赐福金丹业位，水官解厄金丹业位，推演到元婴层次，若是这三个业位可以成就元婴，他将彻底不用坐牢，更可以藉助三官权柄，将这道阴山鬼帝业位彻底随心所欲的执掌，而不被牵制。」
其中地官，水官二业位，幽阳不必林东来担心，依靠阴山，苦海，此二业位，晋升不难。
只【天官】业位，和福气相关，福气不是普通的气运，一般只有【福神】才能执掌，林东来虽然有【万妙万应】的神通手段，可以赐福众生，但这更偏向於【救苦】的手段，而不是福神的权柄。
一个是高高在上的赏赐，一个是怜悯慈悲的援助。
或者得到的东西都是一样的，但发心动念不同，就是不同。
林东来第一时间就想到了增福、损寿，两个魔君，但想想，他们也并非正统福神道统，反而作恶多端，杀了未必管用。
思考来去，又想到一个意象，那就是苦难对立的是幸福，只要让众生感到幸福，不就可以获得天官赐福意象麽？
但幸福又是一个相对的概念，一个乞丐可能只需要能吃饱就幸福，一个拥有一切的富家千金什麽都不缺，却是一副厌恶世界的样子。
幸福不等同於财富，权利，修为。
林东来心中思考片刻，若是给所谓幸福，强行定义一个条件，那麽只有集齐下列这些所有条件。
出生优渥，父慈母静，童年快乐，平安长大，身体健康，学业顺遂，事业清闲，周无小人，取妻贤惠，生子聪慧懂事，子嗣长大，又能重复自己的顺遂，事业有成，孝顺父母，老年又有子孙满堂，还不用自己带娃，只享受逗弄儿孙之乐，最终无病无灾，寿终正寝————
不对，若是这麽好的环境，怎麽舍得寿终正寝，定然是舍不得死，必定要追求长生不老的————
林东来道：「天官赐福这一业位，要晋升元婴层次，只怕不易，你且先将地官，水官业位提升再说。」
幽阳道：「求全者，是为贪着，其实若能得其一二，便已经是人生幸事，命数者，都是如此，没有少年坎坷，到了晚年无忧的阶段又怎麽会感觉幸福？」
「没有父母争吵，老死不相往来，又怎麽会在夫妻和睦的时候感到幸福？」
「到底都是对比出来的。」
幽阳在苦海呆得久，见惯众生，其实一辈子就是苦海里泡着，一点幸福甜蜜的滋味，就能回味无穷，如老牛反刍，嚼一嚼就是一辈子。
那些连一点甜都没的，才会永世沉沦苦海。
幽阳道：「救苦和赐福，其实未必有那麽大的差异。」
林东来若有所思：「如此一来，那就广泛得多，不过这必定是紮根人道，或者神道，由万千基层的土地、城隍之类，才能够详细收集吧。」
「正是，所以需要将【上
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