功德，也只会空耗福荫而已。却见这上善道成就，第一时间，便有阎浮净土之中，各种摩诃大士、大贤德士，纷纷转入此道。而月光宝华真君所治水月洞天之中，则一样有诸多清灵鬼仙，亦纷纷投入其中，以期未来善业功果。至於幽阳座下，已经普渡的苦海诸众生，也有发下宏愿，要践行救苦之道的，亦投入其中。便是这里，拢共之数，便超过十万八千之数。
更别说还有许多生人，虽然寿元未尽，却也知晓此事，心中暗下决定，要积累功德。
但……这些数目看似多，但真正能积累到三百功德这个目标的，只怕少之又少。
只见这些人，大多数从从九品，最多正九品开始做起。
一道册子在轮回盘上显露，上面有山川地理，散发着道道光芒，有青、白、黄、黑、赤诸色，暗合天地五行之德。
那战乱，好斗好杀的，的便是金德之地。
那初步开拓的，一切等待新生的，充满机遇和挑战的，便是火德之地。
那太平昌盛，一直向上的，便是木德之地。
那厚重平稳的，便是土德之地。
那情况多变，表面太平，内里多险的，就是水德之地。
十万八千投入上善道的，大部分人思索片刻，便还是投身在东洲之地，只少数投身到其他四洲之地。东洲之地，地仙道气数繁盛，道德之烝也比其他洲更多些，容易治理一些。
而後，浩然圣地之中，又有一批诸子百家，各大世家、诸侯国中的人物，他们亦第一时间，联系了白玉京洞天之中，已经成为白玉京洞天各种仙官、神吏者，有没有必要，投身上善道中。
毕竟上善道的终点，其实已经就是他们的起点。
然後，还是有许多一部分白玉京中，已经逝去肉身，没有修成金性，完全依靠香火神力，众生名望，家族愿力，才能存续於白玉京洞天之中的低阶神吏，却是主动投身於上善天人道中。
一来他们在白玉京中地位不高，属於底层，二来他们的家族没落，或者给他们的支持不足。三来白玉京结构冗余，臃肿，需要裁撤的人也多，之前都是在浩然圣地内部轮回，下凡降世，做一些个工具人，如今也可以多一个选择。
当然，这也是因为白玉京的墨家道主也好，儒家道主也好，亦都是受到自身道义约束，需要认同劝善之道，即善有善报恶有恶报。
光光便是这白玉京洞天，却也跟洒落星辉一般，或稀或疏，却也有上万道流光。
这些数目看似不少，其实对於整个世界来说，只是一点略微的倾斜。
毕竟大部分上善天人，都得从底层做起，管辖地理，最多百十里，但别说东洲了，就是整个东荒，都有三十万里辖地。
虽然大部分都是去的城池之地，人口繁华之所，而不是穷山恶岭之地，但就是人口繁华之所，才事多，越能考验治理者水平。
一时之间，却惊动得那六天冥境魔主震颤。
因为已经死了一个阎罗魔主，他们不敢轻举妄动，却是下令各自五方魔教的魔子魔孙，遇此上善天人则阻，即便不自己亲自杀死，也得借刀杀人，以成恶业魔道魔神，又或者勾引魔染，化生入上善道内，一滴墨水染黑一桶清水，使得上善之域，治理困难重重，需要与魔道斗智斗勇。
若魔道赢了，便立即魔染立魔域魔国，证道高一尺，魔高一丈。
若上善道赢了，便会生出【上善道】的【善见天域】地图碎片，为上善天人居所。
初时只如那五十魔境魔域一般，後期等地图碎片拚凑，便可以化作一方界天。
这正是过去神道地庭的神国神域的另外一种用法。
而其他四洲中，其中中洲，因为管控中洲冥境地狱的阎罗魔住身
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