至于父神和二哥，以后再慢慢地找机会吧。

    宙斯端坐于至高神座之上，在宣布诸多事宜以后，金眸扫过诸神各异的神情，心中自有丘壑。

    在祂看来，荣誉不是可以随便赐予的。

    因为这东西，一旦赐予，基本就是永恒的恩赐。

    除非是犯下了滔天大错，否则，不至于会收回已经赐予的权柄与荣誉。

    即便是将犯错的神祇打到冥河之中去睡觉，亦或让其受一些折磨与苦楚，通常也都只是暂时的处罚，不至于直接剥夺其根本的荣誉。

    宙斯也绝不会轻易地去使用“剥夺荣誉”这种处理方式。

    这是仅次于打入塔耳塔罗斯的最严厉处罚，如果滥用，只会贬损祂身为至高神王的信誉与威严。

    王权的天平有两端：一端盛放恩典，一端承载威严。知晓何时该填满哪一端，才是真正的统治艺术。

    毕竟，对于一切智慧生灵而言，看见恩赐固然会心生向往，从而遵从秩序；但对“失去”的恐惧，往往能塑造出更深刻的敬畏。

    相较于得到新的，失去已有的，总是更加令人痛苦，也更加难以接受。

    一位神祇或许会有所觊觎，但祂绝不会为了让自己失去而强去贪婪。

    赐予与夺去，是王者手中最重要的权柄。

    但是，这两者本身都不是目的，而是达成“秩序”这一最终目的的手段，是让众生更听话、更主动的缰绳。

    无论是赏赐的期盼，还是处罚的畏惧，其最大的效用，永远是在它们真正降临之前。

    故而，为王之道，在于慎用至高王权。

    宴会散后，宙斯特别交待了九位金冠女神。

    祂温言嘱咐，在她们教导人类学会了基础的生存技能以后，就要返回奥林匹斯，不许太过于深入地介入人类的自主发展。

    在她们的亲自照顾下，人类是学不会自己走路的。

    至于普罗米修斯兄弟，依旧可以前往凡间照看人类。

    并且，宙斯还新交给了祂一项至关重要的任务，那就是——教导凡人们，该如何去尊敬神。

    人类，是凡间目前唯一的智慧生命。

    除此之外，便是高高在上的神。

    那些尚未开化、灵智未启的低等生灵，神根本不在乎。

    彼此在任何意义上的差距都是天壤之别，不值得神投下特别的留意。

    虽然现在人类也压根没有得到诸神过多的留意，也只有今日过后，兴许有些神，会更留意一点。

    但对于脆弱而又渺小的人类来说，如何学会正确地去对待神，这，将会是最重要的事情。

    神，可以赐予；神，也可以收回。

    只有人类依靠自己的双手与智慧创造出的东西，才有可能真正地属于人类本身。

    遗憾的是，人类从诞生之初，目前所有的一切，都是神王的赐予。

    虽然，他们同样拥有着那最为宝贵的、可以自由成长的智慧，但是，人类实在是太渺小了。

    神与人之间，一切的一切，都无法相提并论。

    人与神的关系，究竟应该是什么样子？

    对于刚刚踏上文明之路的人类来说，这将会是最沉重、最严肃、也最重要的一课。

    不过，有些出乎宙斯意料的是，厄庇墨透斯竟主动请求，想要暂时留在奥林匹斯。

    照顾人类的事，祂说自己有些疲乏，想先缓一缓，休憩片刻。

    这个请求，让宙斯仔细地打量了祂好几眼，神王的脑海急速运转。

    在经过了三次思维的全方位扫描之后，祂才终于发现了，这家伙的眼神，竟一直都在偷偷摸摸地，看向这次宴会的主角——自己

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