��祂没有。
祂从一开始，就担心“真诚”无法换取“成功”。
为了得到更多，为了那所谓的“更有可能的成功”，祂从一开始，就直接选择了“欺骗”与“算计”。
于是，自此，“欺骗”，将不可避免被深深刻入人类的灵魂。
“信实”，将成为一种难得的宝贵品格。
因为身为他们创造者之一、与最主要教导者的神，已经亲手为他们，将那条“信实”的道路抛弃了。
那么，留给人类的，便只有“欺骗”。
神王的担当，只会赐予“信实”的人。
因为，这才是神王立下的“约”。
神将“担当”挑起，人类以“信实”相敬。
神的庇护与宠爱，只会赐予那些信守诺言的人。
自此，便已注定，人类之中，将欺骗蔓延。
如果普罗米修斯选择了“信实”，那么，宙斯会毫不犹豫地给予人类最慷慨的恩赐。
可是，普罗米修斯没有。
祂想要为人类，得到最多、最大的好处，却不想让人类付出任何与之相匹配的代价。
在祂那贪婪而偏执的执念之下，祂甚至已经忘了，就在神王降临的那一刻，便已经降下神恩，抹除了人类现有的全部饥饿与伤痛。
祂想要“得到”，但是却并不是采用“公平交换”的方式，而是妄图直接从神的手中骗取。
祂却不曾想过，神所拥有的，是神的；人所拥有的，是人的。
二者之间，可以交换，可以祈求，却绝不能巧取豪夺。
想要得到，却不想付出。这个，叫“不劳而获”。
绞尽心思，以“欺骗”与“算计”的方式，想要“以小博大”，甚至妄图一点代价都不想付出。这个，叫“投机取巧”。
自此，这两项卑劣的品格，也将一并被铭刻在人类的灵魂之中。
所谓的“先知先觉”之神，并没有真的“先知”，也并没有真的“先觉”。
凡人，永远无法欺骗神。
凡人，那些投机取巧的小手段，在神的面前，永远都只是可笑的伎俩。
凡人，也不可能在神的身上，得到“不劳而获”的便宜。
但是，在他们自己的同类身上，却可以。
普罗米修斯将许多美好的品德赐予了人类，却也将这些最败坏的品德，一同带给了人类。
祂所谓的“智慧”与“聪明”，在涉及人类“利益”的关头，全部都昏聩成了“贪念”。
可，贪念一起，即入魔障；有了不足之心，便堕苦海无涯。
人类心中那些“欲望”的种子，在宙斯无限的遗憾之中，被普罗米修斯，用“欺骗”、“算计”、“贪婪”、“投机取巧”之毒源，亲手浇灌了。
这颗种子，注定不会开出太好的花了。
“想要大家好”，和“想要自己好”，这两种截然不同的“欲望”，终将让人类的社会，变得截然不同。
种族精神中被种下的毒，远比少数人肉体的消亡更加可怕无数倍，它会在世代间传染，化为文明的根基之病。
但宙斯并未阻止这一切。
因为，欲望，同样也是文明进步的阶梯。
文明的跃升，往往由不满足驱动。
当然，凡事皆有度。
若根本的道德与信实先被放逐，所谓的“进步”便只是披着光彩的蛮荒。
所以，宙斯对普罗米修斯的裁决并非单纯的惩罚，更是一次教训，一种秩序重新的确立。
普罗米修斯而起的因，也要用祂的结局告诫人类。
愚蠢、贪婪、欺骗，是要付出代价的。
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