去亲友的哀思，又加了一个名字，尊称为「敬圣节」，以祭奠先祖与逝去的英雄。
在定下这些最重要的节日体系後，欧多罗斯更是展现出了朴素而又极其精明的生存智慧。
他丝毫没有耽搁，立刻号召全体人类，准备诸多祭祀圣典，决定将神谱中提到的大小诸神，全都祭祀一遍！
——
一个不落！
欧多罗斯的想法，非常简单朴素，却充满了生存所需的实用主义！
拜神嘛，要拜就全拜！
以前是不知道有哪些神，不知道怎麽拜，那是没办法。
现在既然有了神谱，既然明晰了诸神的名讳。
若是不拜，怕是委实不太恭敬，万一被某些小心眼的神记恨就完了。
回应不回应，那是神的意志，是神的事情。
也许神很忙，不一定搭理凡人。
但是！
拜不拜，那可就是人类的态度问题了！
不仅要拜那些仁慈的神。
那些听起来就不太好惹的神（比如复仇女神、横死女神、死神等），也都要祭祀！
不用怕忌讳！
权柄好的神，可以求赐福求好运。
那些权柄可怖、甚至代表灾难的神，可以求别赐予厄运，求个路过别踩我。
能求高擡贵手，也是一种福气嘛！
这笔帐，欧多罗斯算得很明白。
真赐予了恩泽，那就血赚！
即便不回应，那也不会得罪，神总不会怪罪恭顺的凡人吧？
顶多费点供品，左右都不亏！
可若是不祭祀，被神知道了，觉得你看不起祂，那可就说不过去了。
不求真得到什麽大福大喜的赐福。
能求到不被针对、不被伤害的宽容，那对於弱小的人类来说，就已经是大幸了。
欧多罗斯已经无师自通地学会了「礼多神不怪」，以及「有枣没枣打两杆子」的生存哲学了。
主要是，现在的人类，也确实不怕这点损失。
一来，现在人类确实有些积蓄，粮仓里有粮了，生活也没那麽艰难了，起码祭祀一些牲畜瓜果，不再是沉重到会饿死人的负担了。
二来，在宙斯定下祭祀典礼之後，明确了祭品规格和礼仪，祭祀的物质损耗其实并不大。
三来，也不是祭祀每位神，都需要像对待神王那样的最高盛大规格。
笑话！
即便人敢像对待神王一样祭祀别的神。
那被祭祀的神，也要有胆量敢收才是啊！
接受祭祀比神王的排场还要大，你想干什麽？
随着一场又一场的祭祀举行，诚意到了，效果自然也就来了。
许多喜好热闹、守序善良的神，都不介意显耀一下神迹，随手赐予人类一点点的恩泽与庇佑。
即便懒得搭理凡灵的神，对人类这种凡灵也有了些好感，起码不至於再彻底无视了。
虽然降下恩泽的诸神，也都是各有各的心思，或觉得有趣，或纯属无聊打发时间，或为了某种算计。
但对人类来说，这都是好的开始！
人类的生存环境，无论多少，总是变得更加宽裕了。
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