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《天上白玉京》

第二十八章 七境与实践与酒碗
掌握基层,改变基层,才算是把工作干到位了。

    不是说设立几个部门就万事大吉,两者中间还隔着十万八千里。

    以此为比喻,李青霄从初入七境到七境尽头,任重而道远。

    当然可,七境升八境还是比以上这套流程简单许多,毕竟道门在中原搞了这么多年的精细化治理,也就是摸到个边,在齐大真人当家期间,不仅停滞不前,还有所倒退。

    李青霄仔细感受全新的身体,又把一些“权力”交还给身体本能,不去分神控制。

    比如普通人走路摆臂,这就不必刻意控制,已经近乎本能,但不想摆臂的时候,随时可以控制。

    有权不用是垂拱而治,没有权力是傀儡,这里面还是有极大的区别。

    待到李青霄回过神来,拿起喝完血酒剩下的酒碗,又用“天变图”扫了一眼。

    未知天道残物(酒碗)

    品类:材料

    效果:拥有部分须弥物的特性,若是用以炼制法宝,可以用来收人。

    收人的法宝还是挺常见的,上至儒门仙物,下到老魏在扶南国几剑刺破的包袱皮,都可以算是这种法宝的范畴。

    从仙物到宝物,什么品级都有。

    据说儒门仙物的内部就是一方小世界,拥有无数生灵,而仙物的持有者便如天意一般,操纵一切。

    神话传说中多是这类物事,比如佛祖的钵盂、道祖的瓶子,都是收人的。

    对了,李家也有一件类似收人的仙物,名叫“社稷九州鼎”。

    此鼎大有来头,相传是水官大帝所铸,传于后世。

    所谓三官大帝,就是上古时期的三位圣皇,水官大帝因为治水有功被尊为圣皇,“水”字也是由此而来。

    鼎是帝王所用之物,所以此鼎也如“传国玺”一般辗转于各路帝王之手。

    楚王曾向天子询问此鼎之重,由此有了“问鼎天下”的典故。

    后来祖龙的某位祖先尝试单凭气力举起此鼎,被此鼎压死。

    祖龙失其鹿之后,天下共逐之,此鼎又落在了霸王的手中,便有了“霸王举鼎”的典故。

    后来此鼎落在了李家的手中,李家还曾用来对付齐大掌教和齐大真人。

    李家战败之后,自然是被没收充公,不过后来齐大真人又把鼎奖赏给有功的李家,算是物归原主。

    如今不是在大掌教的手中,就是在李元会的手中。

    据说只要往鼎中投入一滴“天一真水”,鼎内世界就会化作一方无尽海洋,海水交流汇聚之地,自成一个巨大漩涡海眼,其中生出陷空、蹈虚、不定、无相、镇狱、定流、滔天、御方八种人仙劲力。

    寻常人仙传承修炼大半辈子,能够修得其一已是幸事。勤学苦练,也许能够修得两种。天赋异禀的,也就是三种。若是再多,便要因为劲力互相冲突而伤及自身。还要强行修炼,在第四种或者第五种修成时,便会导致血肉崩溃,五内俱伤。

    若是贸然进入海眼,身陷多重劲力之中,体魄稍微弱一点的,立时就要被多种劲力拉扯、扭曲、绞碎。就算体魄强悍,能够承受劲力的撕扯,也仿佛身陷罗网之中,手足被缠,动弹不得。

    单纯破解其中一种都要大耗时间,更何况是八股劲力纠缠在一起,更是难上加难。

    当然,“社稷九州鼎”的作用不仅如此,只是倒入“天一真水”,便会衍化出浩瀚大海,许多手段也都与水有关。

    如果是放入“三昧真火”,那么此地便会化作火焰世界,海眼也会变作火山口一类的存在。

    以此类推,还有其他各种世界。

    二十年前的大战时,不知多少天魔裔被李家投入其中,再也没有出来,多数是化作灰灰。


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