内景小天地，便是精气神在身体内部的象化呈现。
山川草木是精的象，灵气流转是气的象，日月星辰、天地法则的投影是神的象。
而突破金丹要做的，便是将这个存在於感知之中的「虚象」，转化为一枚真实不虚的「实物」。
这个过程，虚玄天的修士们称之为「凝真」。
凝真讲究三返，丹经典籍里有明确记载—「三返昼夜，用师万倍」。
所谓三返，便是精、气、神三者在大道道韵的指引之下，各自返归本源，然後交融归一，凝结成那枚足以承载修士毕生修为的浑圆金丹。
大道是方向，道韵是引路绳，没有方向和引路绳，精气神三者在返归本源的过程中必定会走岔，轻则凝丹失败跌落境界，重则内景崩塌身死道消。
因此，若不参悟大道，几乎不可能突破金丹。
相反，若能凝真成丹，那成丹瞬间的天地顿悟足以让修士真正触碰到自己所修的那条大道。
正所谓，道枢一点照玄黄，化入金丹万古光。
入了道，便是世间万物法则的一部分，举手投足间自有法则呼应，翻云覆雨不过心念一转。
「不过金丹尔，今日我史莱姆真仙便在此入道。」
陈屿神识之音在内景中落下，然後在催动道法的同一瞬间，内景天地地动山摇，天空龟裂，大地震颤，山河湖海齐齐发出即将崩溃的低沉轰鸣。
一返，炼精返元。
《金丹真传》云：「精者，内景之形也。」
内景中所有能被感知到的「形」一黄土、青木、山石、水流、飘浮在天空中的云絮、紮根在大地上的每一株草木本质都是「精」的显化。
陈屿运转坤元筑基篇，道法运转之下，一丝玄黄坤元道的道韵从内景大地深处浮现出来。
那丝道韵看起来极细，像一道从地底深处渗出来的淡金色雾气，但它触及内景中有形之物的瞬间，黄土便开始瓦解，青木便开始消融。
先是远处的山峦像被风吹散的沙堆一样从山顶开始往下塌，然後是大地上绵延的草木一层一层地化为淡绿色的光点，最後连他脚下所站立的那片大地本身也碎裂成无数细小的颗粒。
但在道韵的牵引下，它们自行往中心汇聚。
像是被放入一只无形的大碗，山峦，河流，草木，土壤，所有的虚象都在道韵的搅拌下缓缓旋转，最终融汇成一团悬浮在内景中央的混元丹泥。
二返，链气返真。
《悟真篇》云：「气者，内景之运转也。」
气是内景的能量脉络，内景中一切「运转」—灵力在经脉中的流转、草木生长枯萎的循环、水流从高处流下又被蒸腾回天空的循环本质都是「气」的流动。
混元纳气真解运转，道法之力瞬间抽离内景中所有还在运转的气。
那些原本在山川草木间流动的灵气脉络，从暗淡的细流变成了被强行扯出的银白色光丝，成千上万道银丝从他的内景四面八方往丹泥的方向汇聚。
混元一气大道的道韵将这些驳杂的气锻成最纯粹的真气，一缕一缕地归入丹泥之中，在泥丸内部织出一张繁复而有序的脉网，宛若天生地养的丹脉，开始自行循环不息。
这个修士动辄就要花费数日的劫难被陈屿用一个时辰就轻松完成了。
至此只差最後一步。
三返，炼神返虚。
《金丹厚文》云：「神者，内景之象也。」
神是内景中的一切「象」一天元之锐利的剑光、地元之厚重的山岳、人元之和谐的灵气流转，这些存在於内景中的法则投影，本质都是「神」的投射。
太初剑引诀运转，太初元始剑道的道韵化作一道雪亮的剑光
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