端的反面例子。
江瀚顿了顿，扫过在场的孩子们，缓缓开口道：
“说起孝道，古书里记载了很多故事，比如《二十四孝》。”
“其中有些故事颇为愚昧，大家听了，也要好好想一想，其中是不是真有道理，是不是都该学。”
“比如说，非常著名的卧冰求鲤。”
“说的是一个叫王祥的人，生母早逝，继母朱氏虐待他。”
“但王祥颇为孝顺，寒冬时分继母想吃鲤鱼，王祥就卧在结冰的河面，想用体温融化冰面，捞出鲤鱼供继母食用。”
“你们觉得，这故事怎么样？”
孩子们听完面面相觑，有些茫然。
沉默片刻后，其中有些大胆者的，开始小声嘀咕起来：
“冬天冰那么厚，人躺上去，只怕鱼没求到，自己先冻僵了。”
江瀚听罢，赞许地点了点头：
“不错，就是这个道理。”
“违背自然常识，狗屁不通，堪称愚昧无知！”
紧接着，他继续引导着问道，
“此外，故事里还说，王祥生母早逝，继母经常虐待他。”
“假设你们是王祥，继母对你不好，不给你饭吃，不给你衣穿，你们会怎么做？”
听了这话，孩子们纷纷举手。
有人回答说，以诚待人，以德报怨，进而感化朱氏；
有人则说勤恳做事，让继母挑不出错处。
可江瀚听了，却摇了摇头：
“都错了。”
“如果设身处地，假如书院里有教习无缘无故虐待你们，你们会逆来顺受吗？”
“错误的，如果有继母虐待，那就去找亲爹；如果有教习，那就来找山长。”
“当然了，有的亲爹不一定会替孩子出头，但山长，一定会替你们主持公道。”
毕竟是造反头子出身的，江瀚的话极具煽动性：
“如果朝廷官府苛待你，横征暴敛，让你食不果腹、衣不蔽体，你也要顺从吗？”
“都好好想想吧，想想山长是怎么做的。”
台下有些孩子似乎听懂了，眼中闪烁着光芒。
孩子们还小，江瀚也没有再继续深入，而是岔开了话题：
“我们再讲一个，恣蚊饱血。”
“说的是一个叫吴猛的，因为家里穷，没有蚊帐。”
“夏天蚊子多，怕蚊子咬父亲，就自己光着身子躺在父亲床边，让蚊子来咬自己。”
“你们来说，这值得提倡吗？”
孩子们安静了一下，终于有一个胆子稍大的举起了手：
“山长，我觉得不值得，那吴猛有点蠢.”
话一出口，他自己也吓了一跳，怯生生地看着江瀚。
“哦？”
但江瀚却饶有兴趣地看着他：
“说下去，为什么说他蠢？”
得到鼓励，那孩子声音大了些：
“因为赶蚊子有很多办法啊，可以烧艾草，可以用扇子扇，干嘛非要躺着让蚊子咬？”
“这种自残的法子，既害了自己，又白白让其父担忧。”
“要是害了病，恐怕连抓药的钱都拿不出来，只能等死。”
江瀚听完，一脸赞许地看着那孩子：
“好，说得很好！”
“孝亲之心可贵，但也要懂得保护自己，要用合理的办法解决问题，而不是做些无用功。”
“而且，像是蛇虫鼠蚁这些东西，身上往往都带着污物。”
“这些看不见的污物进入人体，就容易导致发病。”
“你们当中，要是有人对此感兴趣，等
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