欢仪式，不喜欢把自己打扮成圣人。如果自己帮他办了一个盛大的国葬，他会从棺材里爬出来骂自己，所以他不能接受。
人们抢着买报，抢着看那封信。
咖啡馆里，有人把信念了一遍，然後说：「勒南说得对。雨果先生要简朴，我们偏要铺张，这算什麽？」
「那是国葬。」另一个人说，「雨果先生配得上国葬。」
「他配得上，但他不要。」
「那又怎样？他死了，死人说了不算。」
「你这是什麽话？人死了就不该尊重他的遗愿了？」
两个人吵了起来，谁也不让谁。
旁边的桌子上，一个人说：「勒南先生都拒绝了，我看这事办不成！」
另一张桌子上，一个人说：「勒南算什麽？他不去，别人会去。法兰西有的是人想给雨果先生办葬礼。第二封信，来自夏尔·加尼叶，他是在《小巴黎人报》上发表了声明。
声明很短，只有几句话：
【我收到了内政部的邀请。我很荣幸，但我不能接受，原因有两个：
第一，雨果先生的遗愿是简朴。国家花十万法郎给他办国葬，这不符合他的意愿。
第二，我在负责设计建造「加勒比海盗乐园』，现在工期很紧，我实在没有时间分心。
夏尔·加尼耶】
这份声明比勒南的公开信更让人意外。
不是因为加尼耶拒绝了邀请一他的理由和勒南一样，尊重雨果的遗愿一一让人意外的是他的第二个理由。
「「加勒比海盗乐园』？」一个人拿着报纸，皱着眉头，「那是什麽东西？」
「你不知道？」旁边的人说，「索雷尔搞的一个游乐园，反正就是给小孩子玩的地方。」
「给小孩子玩的地方？那比雨果先生的葬礼还重要？」
「加尼叶先生觉得重要。」
「他疯了吧？」
「他没疯。他是建筑师，他得管自己盖的房子。雨果先生的葬礼又不需要盖房子，他去了能做什麽？」两个人对视了一眼，都摇了摇头。
第三封信，来自奥古斯特·瓦克里，他在《世纪报》上发表了声明。
他的声明比前两个人更长，也更激烈。
【我是雨果先生的朋友，也是他的遗嘱执行人，我有责任按照他的意愿来处理他的後事。
他在遗嘱中写道：「我希望躺在穷人的灵车中被送往墓地。』他还写道：「我拒绝所有教堂为我举行的葬礼演说。』
这些话写得很清楚，不需要解释。
现在政府要给他办国葬，要花十万法郎，要搞一个盛大的仪式，要请所有人来参加。
这和他的遗愿完全相反，我不能接受！
我知道有人会说：雨果先生是伟人，伟人应该有伟人的葬礼。
但雨果先生自己不是这麽想的。他觉得自己就是一个普通人，他愿意躺在穷人的灵车里，因为他始终和穷人们站在一起。
他捐了五万法郎给穷人，因为他知道穷人需要什麽。
现在国家要花十万法郎给他办葬礼。请问，这十万法郎，可以买多少面包？可以救多少人？雨果先生如果活着，一定会骂这是荒唐，所以我拒绝参加筹备委员会。
我不会让他的葬礼，变成一场闹剧！】
奥古斯特·瓦克里的质问远比欧内斯特·勒南更加尖锐，态度也更加坚决。
他的问题，没有一个官员、一个议员敢回答。
这三封信，彻底引爆了巴黎人对雨果是否应该举行国葬的讨论。
随即，又有多个接到邀请函的文化界、艺术界人士表示不会加入雨果的葬礼委员会，以尊重雨果的遗愿
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