明党争的诸多关键中，生员、举人算什麽？天下舆论又算什麽？
徐阶、高拱、张居正都证明了。
党争之事，从始至终，最关键的事情，只有一件而已！
那便是要拿住皇帝的宠信！
这场轰轰烈烈的秋闱大反攻之後，上述诸多出头的主考官，罢官的罢官，削籍的削籍，下狱的下狱，全都没了声音。
而紧随其後天启五年的春闱会试，魏忠贤更是将会试的主考官，大部分换成了阉党一派的人物。
而卷入这场风波，献上投名状的艾南英，则是获得了剥夺举人功名，罚停三科（九年）的结果。
但考场失意，名利场却未必失意。
正因这英雄式的举动，艾南英的名声在大江南北立时便是一时无两。
其人原本就以革除八股时弊为己任，到了这个时候，更是负气淩物，目无余子了。
一用人话来说，这厮现如今变成响当当的意见领袖了。
艾南英怒斥一声，目光扫过张溥等人，语速极快。
「夫文之通经学古者，必以秦汉之气，行六经、《语》、《孟》之理！」
「若论本源，自然是降而出入於韩、欧、苏、曾！」
「这几位，才是秦汉文章的嫡子嫡孙！」
艾南英冷笑一声，指着对面江左诸人，丝毫不留情面。
「今人呢？为辞章者，根本不知古文为何物！」
「反倒去猎奇弇州（王世贞）、於麟（李攀龙）的所谓今时古文，自以为便足够。」
「却不知这根本不是古文，不过是仿照六朝的浮艳之词，割裂补缀，再披上一层《史记》、《汉书》的皮毛罢了！」
他语气激愤，继续开炮：「圣人之言，各有其时，各有其为。」
「如今的制举之文，偏要硬塞经书原话去凑题目，甚至强行扭曲己意去迎合经书。」
「只业一经却误用其四，你们居然还敢自号尊经」。」
「我只恐先圣若是有知，看了你们这些文章，必觉污秽而作呕！」
「今日制举之弊，已到了何等地步？一人倡之，人人和之，遂至臭腐而不可读！此皆空疏不学之故！」
「改易改易！改良改良！改到最後，全都是迎合主司喜好罢了！」
江左江右，这所谓的远古（唐宋八大家），近古（明朝一些复古文人）之争，由来已久。
这看起来争的是文风，实际上争的却是士林声望，舆论主导，甚至是科考时文风向的话语权！
王安石改革，立新学，以《三经新义》为科考本经；
张居正改革，虽未着说，却也是重推程朱，大力打压心学，禁毁天下书院。
这两人所处之世不同，所用策略不同，但究其根本，都是一样的道理。
学术和权力，在儒家体制下，是脱不清干系的。
要拿住儒家权力，必定也要将儒家学术话语权牢牢握住才是。
也只有永昌帝这套改革奇奇怪怪，整天在实事、公文、查调、绩效各方面上打转，论起学术来却总是遮遮掩掩，语焉不详。
有时候，是韩非、管仲等先秦之说，有时候是宋时的荆学、永嘉说法，有时候却又程朱、陆王的说理都会援引。
当然，更多的时候，还是那些见所未见，闻所未闻的新政词话和新政概念。
只是，人地之争，科学之道等等说法，虽然新颖，却始终缺乏一个大一统的学术概念，着实令人摸不清这位皇帝的路数。
一但这件事情，或迟或缓，终究是要被提上案头的。
所以两派如今这番争斗，却不仅仅是争过去的旧怨，也不仅仅是争眼下这口气，而是在争
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