《我的时代1979！》
第一百一十二章 9月的安徽的文坛属于许成军（6.1k，求月票！）这时候很多人都是买一本，彼此传阅。
也因此，1979年，杂志的传播量和阅读量大多是实际销量的几倍。
其实他有杂志社送的样刊，但是排队买自己的作品，这感觉你懂么？
翻看杂志，头条就是他的《谷仓》，往后翻了翻都是一些不算知名知青作家的作品，也符合《安徽文学》省级杂志的定位，唯一熟一些的是刊发了季宇的一篇短篇。
基本属于许成军的一枝独秀。
他往后翻在，直接翻到了评论版。
第一篇就是苏中对他的评论。
标题：“谷仓：时代裂缝里的“实”与“诗”——评许成军《谷仓》”
嚯，苏老还是够意思，一看这名就是唱赞歌嘛~
“《谷仓》刊于《安徽文学》9月头条，初读时便觉其异。它没有伤痕文学的悲戚呐喊，也无改革文学的激昂口号，只凭着安徽凤阳土坯谷仓里的几粒漏麦、几道刻痕，就把 1979年中国农村的‘转捩感’揉得扎实。许成军这篇作品，像极了他笔下那杆枣木秤：秤星是细的，秤杆是沉的，称得出粮食的斤两，更称得出时代的重量。”
“当不少作品还在‘伤痕’里徘徊，《谷仓》已带着凤阳的泥土气，为改革文学标出了新的坐标。它证明，文学不必靠呐喊吸引目光，也不用靠口号传递力量。把时代揉进细节里，把人心的温度藏进文字里，自然能‘于无声处见惊雷’。
许成军是知青，却没写返乡知青的个人悲喜；他懂政策，却没把作品写成“政策解读”。他只是蹲在凤阳的田野上，把谷仓里的故事捡起来，把它写得扎实、写得有温度。
《谷仓》就是这样的作品：它不抢风头，不赶时髦，只跟着时代的节气走，却在不经意间，成了记录这个时代的‘土坯碑’。
未来的读者再读 1979年的文学，或许会记得《谷仓》里的那座土坯仓、那杆枣木秤、那个叫许老栓的保管员——它们是小的，却是真的；是土的，却是活的。而这，正是文学最珍贵的模样。”
令人惊讶的是后面的评论竟然不是周明的，而是鲁燕周的。
他主要从叙事手法颂了赞歌，和苏中的评论有些许差异。
显然两人在发表之前通了气。
“在 1979年中国文学的转型浪潮中，知青作家许成军的中篇《谷仓》如一粒饱满的麦种，落在了改革文学的土壤里。他只是以安徽凤阳一座土坯谷仓为圆心，用扎实的细节、鲜活的人物与克制的叙事，画出了时代转型期中国农村的精神图谱。
《谷仓》最精妙的叙事选择，莫过于将宏大的时代命题压缩进一座土坯谷仓。这座‘漏麦能发芽’的建筑，从不是静态的背景板，而是充满象征意味的‘叙事容器’.
《谷仓》的成功，很大程度上源于对人物“去符号化”的塑造。主人公许老栓，既非高呼改革的‘先锋英雄’，也非固守旧规的“保守反派”，而是一个浑身带着矛盾的“实在人”.
当《谷仓》出现时，我们看到了文学最本真的力量。它不必远离生活，不必故作高深，只需扎根土地、贴近人心，就能在时代里，长出打动人心的新芽。许成军用一座土坯谷仓告诉我们：最好的改革文学，从来不是写‘改革’本身，而是写改革中的人、人的选择与人心的温度。这座藏着麦粒与刻痕的谷仓，终将成为 1979年中国文学版图上，一块带着泥土气息的坚实刻度。”
第三篇是周明的，一共也只有三篇，周明的评价就更显客观一点，点出了许成军《谷仓》的一些不足。
比如“作品对改革背景的宏观呈现稍显局限，部分情节铺垫略浅，且过于依赖‘谷仓’单一意象承载时代命题，对农村其他群体的刻画相对薄弱，
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