一时间便从琴音以及这音波之中的能量察觉到了不对。
单论琴音，不再只是阴诡，也不再只是暴烈。
而是在霸道与诡秘之间，多出了一种说不出的妖异与完整。
在顾少安《天子望气术》中，黄雪梅这些琴声荡开时，周围空气再度泛起层层波纹。
可这一次，那波纹不再是先前失控般四处冲撞，而是以黄雪梅为中心，井然有序地一层层铺展出去。
每一道音波之中，不但是蕴含了凝练的劲气，更像是蕴含着刀兵杀伐之意，可那杀意却偏偏凝而不散，聚而不乱。
顾少安放开自身剑念和护体罡元感受了一下，发现黄雪梅这琴音所凝聚的音波之中，除去罡元所化的音刃以及精神能量之外，竟然还蕴含了一股由杀意凝聚而成的势，从而使得这琴音威力大增。
只是目前这一股势还显得十分微弱，显然是黄雪梅自身对《天龙魔音》掌握的层次不够所致。
待到未来黄雪梅将《天龙魔音》修炼到更高的层次，即便是没有天魔琴，也足以让黄雪梅自身为琴身，奇经八脉为弦，以这《天龙魔音》配合，让《天龙八音》威力不减。
一时间，顾少安也不禁暗中佩服黄雪梅的生父。
人体经脉，表里分明。
十二正经主气血运行，奇经八脉主蓄势贯通，而在正奇经周围的隐脉之外，还存在许多极其细微、深藏於筋膜、骨缝、脏腑膜络之间的隐脉。
这些隐脉并不完全属於经络系统中显化可循的部分，却真实存在於人体气机的最深层。
寻常武者修炼真元、罡元时，气走经脉，最多能入十二正经、奇经八脉，强者可贯通任督，打通周身大周天。
但像手少阴心经深处的神门、少海，足厥阴肝经内侧的太冲、曲泉，或是脊柱两侧膏盲、命门附近那些与脏腑元气直接相关的节点，真元虽可抵达，往往也只是表层冲刷，难以深入到「神意」所栖的那一层。
可杀意不同。
杀意并不是单纯的情绪，而是一种高度凝聚的精神煞气，是心神在极端锋锐状态下，对自身气血、筋膜、骨髓、脏腑之气形成的反向刺激。
它不循常理行走，不像真元那样规规矩矩地沿经脉流动，而是以「意」为针，以「念」为刃，直接穿透人体最深处的气机关节。
亦是为常人所言的剑走偏锋。
当杀意足够浓厚时，它会先震动武者的心脉与神庭。
神庭主元神清明，心脉主神意出入。
杀意一盛，先是刺激上焦气机，令武者目光骤冷，呼吸变短，心跳反而沉稳，随後顺着督脉直逼百会、风府、哑门一线，使脊柱大龙像被锋刃一寸寸擦亮，整个人的脊梁都像藏了一柄出鞘之刀。
继而杀意下沉，入膻中，过中脘，压住肝胆之气。
肝主疏泄，胆主决断。阿鼻道三刀的「杀」，本质上就是借极致杀意，将肝胆二经的升发之气彻底点燃。
人体左右胁肋一带，正是足少阳胆经、足厥阴肝经交错之所，内里穴位如期门、章门、日月、带脉等，彼此牵连，距离极近，若以真元冲击，很难同时贯穿多点，只能逐步推进。
但杀意若足，可像潮水一样顺着这种「意势」同时压下。
譬如《阿鼻道三刀》，同样是以杀入道的武学，但它不靠真元强行开穴，而是先让杀意配合自身气血强行将这些隐脉冲开，如同被寒风逼开的门缝。
随後杀意再沿着筋膜间隙，震动少阳与厥阴之间的交汇处，让胆经的决断之气与肝经的暴烈之气同步沸腾，进而使刀势拥有一种斩断犹豫、斩断迟疑、斩断一切阻碍的决绝杀机。
一朝比得上正常修炼数年的努力。
这也是为何天下
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