带着亲兵入城，此时城中已经基本恢复秩序。
千万不要以为屠城，就是冲进来见人就杀，事实上这非常罕见。
一般的屠城，是分步骤的。
先稳住城中百姓，叫他们上缴买命钱，榨取城中居民手里的钱财。
等到榨不出来，就开始抢劫屠戮那些不交钱的。
把不交钱的杀完，还要继续压榨那些交了钱的，再次交钱的依然可以暂时保命。
如此循环往复，直到榨不出来，就开始杀掉老弱。
最后才是抢掠人口。
历史上，把这一套玩的最好的，大概就是入关时候的满清和汉奸。
扬州十日，就是最经典的屠城，教科书一样的榨干了扬州所有的财物人口。
李师颜在宾童龙城中，走到一半，发现一个小土丘。
周围全是鲜血，他微微皱眉，凑上前只见眼底景象十分血腥恐怖。
在小土丘上，插着几十根柱子，每一根都捆着一个赤身男子，此时被丢弃在地上。
他们的胸口，被剜出一个洞，血淋淋的惨不忍睹。
李师颜叫过一个安南武官，询问这是什么情况。
那武官不屑地说道：“这是占城蛮子的诅咒。”
“诅咒？”
“没错，他们有事没事就要搞血祭，这宾童龙人不多，在南边那些祭司，一次血祭要杀一百多个人呢。”
这名安南武官，显然是经常和占城人打交道，指着中间说道：“统制请看，那就是他们血祭的婆那加女神的占婆塔。”
李师颜凑上前一看，这女神做的如同妖魔鬼怪，但莫名的和一些古老佛寺的雕像有类似之处。
他对此倒是无所谓，只觉得血祭比较野蛮，在大景陛下刚刚掀起了一场铲除邪教的大动作。
针对的，就是荆湖、闽浙一带的血祭。
眼看安南兵又要大杀一场，李师颜还想着是不是让他们克制一些，保存些民力好恢复生产。
在红河时候的教训，提醒他们，人不能杀得太多，否则是真不好生聚。
这时候见石柱上，刻着一些铭文，李师颜问道：“这上面写的什么？”
黎浦和凑上前，看完之后脸色一变，骂道：“这群蛮贼，竟敢诅咒我大景皇帝陛下。”
“什么！”一直很淡定的李师颜大怒，“直娘贼！欺天了这是！将这些石柱全部捣碎，把所有信仰邪神的占城夷种，斩杀殆尽！”
入夜之后，大帐内李师颜开始写军报：
臣率火炮营、安南路海云关兵马，于八月初八抵宾童龙城下，半日破城。见夷众环丘，屠牲噀血，此非人国，乃鬼域也。彼以血祭召瘟神，以妖术诅君上，是谓神人共愤，天地不容。若不示以天威，南荒诸夷必效尤。故臣擅专，毁其淫祠，绝其邪祀，伏乞陛下恕臣鲁莽之罪。
占城北部这些豪强，长期以来和交趾人的往来密切。
其实就是一群占奸，属于是交趾的买办。
但是这次安南兵丝毫不讲情面，将宾童龙屠戮一空，就差把土里的蚯蚓挖出来对半砍了。
大景监军，本该是他们的救命稻草，偏偏他们搞了场血祭。
这下救命稻草彻底成了催命阎王，反倒比安南人还狠。
殊不知这里的人，就吃这一套，被这种恐怖的威压一吓，反倒不敢再继续顽抗了。
大军所到之处，纷纷开城投降。
于是这路人马，顺利杀到了都门‘佛逝’城。
因为大景也是有佛学堂的，这名字显然违规，李师颜又奏请朝廷为其更名。
佛逝城中，占城国主看着大军，心情复杂。
他没想到，自己随便写
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