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安南路兵马继续进发，要攻打最后的残敌。
天色刚蒙蒙亮，崎岖狭窄的道路上，就挤满了兵卒，从装扮和话音辨别，全都是些夷兵。
这些人戴着尖顶大帽，手持各种兵器，一部分人穿了铁片、竹片做的衣甲，个个皮肤黝黑仿若山中的绿林。
若是有懂行的，看到这样的人，就知道他们是安南路兵马中，最后被收编的谅山兵。
原本都是山中蛮夷
这些人虽然被称为蛮夷，但其实比正统的、自称‘南天小中华’的安南人要良善一些，他们只知道奉命作战，一般不会劫掠村庄，只有一些人会闯进村民的家里、主要察看有没有马。
通过村庄的人马络绎不绝，占城村民们大多关门闭户、在窗户里悄悄观望。
“汪汪汪……”四面的狗吠嘈杂不已，雾气中笼罩着粪水和草木灰的气味。
在这样的气候下作战，还是要看他们这些夷兵的。
而且他们和占城人的信仰不一样，打杀起来毫无心理压力。
在他们身后，则是正统安南兵，如今不负责入山林作战了。
他们只负责清除剿灭印度教徒，尤其是要抓捕婆罗门，逮到之后一个不留。
这是个妥妥的肥差，因为这些人，世代盘剥，不知道积累了多少的财富。
还有一些安南哨骑，负责观察盯梢，防止真腊人参战。
占城南部，即便是稍微平坦的地区，也有大量水田、草木树林，没有太宽的道路。
行进中的军队，大多时候只能以长龙行进，密密麻麻的，从高空俯瞰，像是有蚂蚁大军在搬运食物。
此时来自中原的景军中的景军，天子亲兵灵武军，也开始入驻占城。
原本李朝和占城的分界线，是河静城南边的山脉。
河静城往北，便是李朝的土地；往南的顺化地区，仍被占城国占据。
两国都是沿海的地势平坦、人口稠密。
安南在此地有多座城池，沿海地区，从南往北，有河静、乂安、演州、清化、华闾五个县，都是归顺大景之后，重新打破划分的。
西部丘陵和山区就难以控制了，乂安和演州的西面，只有陆年等两个县城。
而演州、清化以西的广阔山区，山脉纵横、丛林茂密、道路难行，曾经连李朝也控制不住，在这里官方势力几乎不存在。
吴璘来了之后，发动安南兵入山，付出了极大的代价，将各个部落一一消灭。
改土归流，是一个执念，从秦皇开始，就一直是中原王朝最喜欢干的事。
毕竟土官这种东西，说白了不就是国中之国么。
国中之国，是中原礼法中最不能容忍的，所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
其实这些地方，只是崎岖多山，并不贫瘠。
充足的日照、终年温暖的气候，让山川丛林间物产丰富，分散的小块田地也是一年收成好几次。
中秋这天，吴璘来到占城地面上，看着返程的安南兵，人人行囊揣的满满的，他也没有说话。
打仗就是这样，慈不掌兵。
你要是觉得这个时代的战场上，只能有家国大义的壮烈情怀，而没有那些肮脏的掠夺和杀戮，那你就是个傻比。
战争，说白了就是杀人的比赛。
赢者通吃。
而李师颜对占城教众的屠戮，则出乎他的意料。
李师颜是西北军出身，原本不是灵武军的，只是留在了安南，为了统一指挥，朝廷将其所部并入灵武军。
而他李师颜本人，其实是兄长吴玠的爱将。
等知道李师颜灭教徒的原因，是因为他们
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