血母真经》中所提及的筑基法，则压根不从灵脉入手，走的乃是“道脉”！
其所修所证，最为关键的点，是在于或以自身灵根为基底，去感应天地自然间的水性、火性、风雷性、阴阳轮转等等，即以阴阳五行七脉，作为修行根基。
又或是以自家所修的技艺为要点，技精于道，以炼蛊、炼丹、炼器、炼剑、诅咒、占卜等事作为修行根基。
此两者，皆名“道基”！
凡得道基者，便是步履大道，所修所行皆是合乎天地自然，初涉了大道规则。
如此法门，才是方外世界内，自先圣先师开创仙学以来，一代代仙家前赴后继、逐渐完善的真正修行路子，其丝毫不亚于“道士”所谓的紫府筑基！
甚至在《妙应血母真经》中有言，道基者往往还会自名为“真道士”，驳斥古时的道士是假道士，彼辈是欺世盗名者。
至于走地筑基、坐地筑基这两者，其在道基仙家眼中，则是连仙家都不配当。
他们认为这两类的修行者，不明大道，一生所修，皆是为人作嫁衣裳而不自知，除非有大机缘，得以拨乱反正，否则便终生低人一等，实是如猪狗牛马一般的存在，蠢蠢愚昧。
而道基仙家之所以敢如此说话，不仅仅是在于双方的法门前景、道途宽广不同，更是在于灵脉筑基者，只会搬用法术，不明天数道理。
即灵脉筑基后，仙家只会玩弄水火之威，而不明水火之理；只是掌握了风雷之力，不明风雷之理。
一旦遇见了相应的道基修士，其法术种种，皆会被克制削弱一番，甚至是直接被采摘炼化。
譬如《妙应血母真经》便记载了一事，曾有一位铸就了血母道基的正统仙家，因身受重伤，藏于凡尘间，结果行踪不慎被当地的旁门左道察觉。
后者布下了重重罗网，还行下毒等阴私之事。
但当血母仙家性命垂危，即将濒死之际，那些个旁门左道涌上前来后，却是血母仙家挥了挥手，旁门左道们便纷纷七窍流血，个个血从体出。
其体内的精血，好似瞧见了真的主人一般，直接涌入血母仙家体内，反倒是助其伤势尽复。
石柱上。
方束和尔代媛言语着此事。
旁边的尔代媛听了，面上不由露出振奋和期待之色，显然她已是打算要筑就那所谓的血母道基！
此女还言语：“方郎要与我同修血道乎？你虽不是血灵根，但尚未筑基，且有如此功法在前，改修血道未尝不可。”
方束听见了，却缓缓摇了摇头：“此是你之机缘，却并非我之机缘了。”
沉吟几息，他还言语：
“且方某还得提醒道友一句，这经书中所言虽然了得，但也或有遮掩夸大，那些倨傲之言，不可尽信。”
尔代媛听见，她并未质疑，而是认真地点了点头。
见此女如此可教，方束的心情愉悦，当即又道：
“不过得了这血道真经，方某大有裨益，今后必须得将它用上一用！”
只见他大手一挥，袖袍中的活种袋突然打开，一页页的道书、一方方玉简，纷纷从袋子中飞出，然后好似落叶般，在两人的四下翻飞不断。
尔代媛讶然地抬眼看去，发现这些书籍杂乱，既涉及蛊道、又涉及阵道，还涉及器道种种。
其中的一颗颗秘文，在书页玉简上面闪烁不断，好似群星般笼罩着两人的头顶。
方束修行至今，他所学的道书、法术、经典颇多，现在蹭上了尔代媛的机缘，得一血母真经作为点拨，算是终于融会贯通，晓得了此世的修行之正理。
只见方束负手而立，举头望着，自语：
“昔日经堂讲道时，我便知晓世
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