助他静心澄滤，二则因为身处终南山，山青人静。
这武道即人道，什么样的人创出什么的功夫。“罗汉伏魔”，伏的不光是外来魔头，还有自身心魔。
这十八罗汉像，或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或慈和可亲，人生百态，各不相同。乃是希望以此修出一尊能够完美驾驭七情六欲，无染无着，大道澄彻，万法皆空的真佛。
所以这门神功才是集佛家内功之大成，有少林第一精妙内功之说，可见这门内功修成当真是如佛如圣！
然而此功妙而妙矣，但想要参详熟透，那简直就是比登天还难！
此功要求质朴与聪明兼具的奇才，那只是最基本的要求。
要知道像空门中虽颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修炼这门神功，势不免全心全意地“深着武功”，成为实证佛道的大障。
佛法称“贪、嗔、痴”为三毒，贪财、贪色、贪权、贪名固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。那位创制神功的少林僧才将木罗汉以少林入门内功的泥人包裹起来。
就是后世石破天得了“炎炎功”培植的内力，能够修炼“罗汉伏魔功”，那也因为他从深山陷入昏迷，醒来之后就发现了神功。
若那长乐帮帮主做得久了，耳濡目染，无非娱人声色，所作所为，尽是凶杀争夺，纵然天性良善，出污泥而不染，心中思虑必多，那时再见到一十八尊木罗汉，练这神功便非但无益，甚且大大的有害了。
而云长空是个什么人呢，做大侠吧，牺牲自己利于旁人，他做不到；当好人吧，那也得吃亏，别人也不怕；做个恶人挺容易吧，肆无忌惮，奸淫掳掠，无不可为，可他还不愿意当！
其实就是一个俗人，俗的与常人并无两样。
再加上出山之后，所遇者不是对自己有所求，就是对自己有所期。
要不就对自己满是恶意，手段极尽龌龊与卑鄙，让他几次陷入了生死危机，完全让他对于心目中那个潇洒快意的江湖，失去了应有的渴望。
江湖，岂是什么快意恩仇所能囊尽！
你想快意，也要看对方给不给你机会！
这才是根本！
光自己想，顶个屁用！
人家就是要跟你玩阴谋诡计，你还能将人家的行为方式给限制了？
这让云长空的心志不知不觉已经有了变化，也就是入魔。
所谓入魔，并非指单纯的行恶。
而是违背多年坚守的本心。
比如佛慈悲救世一生，临了不愿意救了，就是魔！
故而有佛、魔只在一念的说法！
魔残害生灵一生，可最终放下屠刀，那就是佛！都是取决于本心，与做法！
就像云长空在终南山五年时间，没有想过女子，可从遇上黄衫女、赵敏、周芷若再到如今的紫衫龙王，以及还未见过的小昭。他的心中虽然没有欲念，却已经有了向往。
动不动娶人家当老婆！
云长空心中所思，即是有了入魔倾向！
因为这种想法，不该出现在他这种修行佛门神功的人身上。
再加上，云长空本对明教没有偏见，只是对人有看法，可现在的他，却已经打定主意要灭了魔教。
他的心思转变，虽然是因人因事，却也是佛门中的禅定功夫，他还大大欠缺修炼，少了定力。
要知道云长空自幼便以特殊机缘，练成了这极厉害的“罗汉伏魔功”，要是换成别人，练到这境界，自然会长年累月，将这十八罗汉相修炼到如如不动，万法归一，与本身性情自然融合。
但云长空显然不是，再加上今日是在真气大损的情况下逼毒，不断变化十八相。
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