连香奴，鲜卑人对她如此信任，是故帝贺先肯定她为复族大业所做的努力，同时也理解梅超风的顾虑。他告知赫连香奴，定会寻个时机让他们夫妻二人坦诚相待，推心置腹地好好交流。
至于吐谷浑部的合作请求，帝贺决定委派阿布大将军与范志强会晤。他觉得这或许是个转机，若能联合吐谷浑部，不仅能壮大自身实力，亦能抵御霍山和霍云的进犯。
经谈判，帝贺方知晓，鲜卑吐谷浑部主要由巫族人、羯族人和乞族人构成。其中，巫族人实力最强，拥众三万余，羯族人次之，有二万兵力，乞族人则有八千之众。另有两千余人的姬族人。
令帝贺惊诧的是，巫族人竟是为逃避汉朝追杀而逃亡北地之原西楚霸王项羽的军师范增的后裔，至此，帝贺方知，范增本为巫师，且出身神秘的巫族人，乃大楚巫贤。
险些令汉武帝刘彻中计的巫师李少君，亦是巫族人所遣。帝贺惊出一身冷汗，大汉朝江山险些为巫族人所夺，此巫族人着实恐怖。
更为骇人的是，秦始皇的祖母华阳太后以及其长子扶苏的生母皆为楚地巫族人，且当年扶苏并未身死，而是诈死，但其不知扶苏后续如何。
范志强表示，愿助力帝贺夺回皇位，但望帝贺应允巫族人重建大楚，此乃巫族人两千余年来之夙愿，大楚愿为帝贺汉朝之属国，永世称臣。
更令人惊诧的是，羯族人竟是昔日的匈奴人，且为羌人后裔，“匈奴别部，羌渠之胄”，源自韩地武乡北原山下的麻秋（今河南洛阳）。他们愿助帝贺重夺帝位，羯族人无意建国，只求帝贺能让他们回归故土麻秋。
乞族人竟然是原赵国大将赵奢的后人，秦始皇曾睡了赵奢孙女赵飞燕，所生之子便是秦二世胡亥。因此，胡亥既名赢胡亥，亦名赵胡亥，乃赵人后裔。
更为匪夷所思的是，胡亥在被赵高杀害前，还宠幸了赵人宫女郑卫，留下遗腹子赵胜。其贴身侍卫孙朔携郑卫逃离阿房宫，至北地，为躲避赵高影密卫追杀，于原乌桓之地将长大后的赵胜改名乞伏亁归，繁衍至今，成乞族。
现任族长乞伏鲲鹏期望助帝贺夺回帝位后，能归赵地邯郸，复赵姓。
乞族人的乞活军的驻防之地，乃是赫连香奴心目中理想的家族复兴之所——“青城”。
而姬族人亦非等闲之辈，竟是燕太子丹姬丹的后人。原来，当年与荆柯一同刺杀秦始皇嬴政的秦舞阳，乃衍水桃花岛人（今辽东地区），其姐秦舞姬为燕太子丹侍妾。
当年，赢政发下毒誓，即使“搜山捡海”，也必见太子丹人头而后快。太子丹亡命辽东，“匿于衍水中”。燕王喜将太子丹首级献于秦王后，秦舞姬将燕太子丹遗腹子抚养成人。
帝贺着实未曾料到，这个小小的吐谷浑鲜卑部落竟是楚赵韩燕的后裔联军。
赫连香奴在报告中言及，姬族人于苦寒之“北地”成功培植出一种野麦子，姬族人为缅怀故国燕国，遂将其命名为“燕麦”。
此燕麦适宜于阴山地区，尤其适合其族人现今驻防之乌兰察布种植，且亩产量颇高，较马乃真所携之小米产量更胜一筹。所制燕麦面（当地人称“莜面”）味美，赫连香奴言欲做与帝贺尝之，想必帝贺定然喜爱。
（VO画外音：
第五空间的胡文元道长剃了胡子，又来说道：
燕麦属禾本科植物，于《本草纲目》中被称为雀麦、野麦子。因其不易脱皮，故得名皮燕麦，此乃低糖、高营养、高能之食品。
燕麦性味甘平，具益脾养心、敛汗之功。其营养价值颇高，可用于体虚自汗、盗汗或肺结核患者。煎汤服之，或“舂去皮作面蒸食及作饼食”（《救荒本草》）。
燕麦耐寒，抗旱，对土壤适应性极强，且能自播繁衍。其富含膳食纤维
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）