• 首页
  • 上一页
  • 目录
  • 下一章
  • 书架

《蓝鸮之恋》

第12章 良渚玉妾
年难遇,我如何再去打听良渚王和公输氏那二人元血。

    若无他们元血,纵有十六节玉佩,亦无法获取良渚玉脉寻宝图。若得此储量巨大之良渚玉矿,大业何愁不能宏图大展?

    但李寻欢后面的报告却令帝贺重启精神,墨痴推断设计巧妙无比的十六节玉佩出自鲁班先祖公输氏之手,因为天下机关巧器能与墨家不相上下者,唯公输氏是也。

    鲁班何许人也?帝贺似乎对此人一无所知。

    戴惊鸿提醒道,木匠祖师呀,善工木匠的义父之所以尊称鲁班为木匠鼻祖,乃是因其于木匠行业及其他领域建树颇丰,且其技艺得以传承。

    帝贺这才忆起,昔日随王村长研习木匠技艺时,王村长曾向他提及此人,然彼时并不知晓鲁班乃公输氏之后。

    帝贺旋即飞鸽传书陈白袍,命令他前往鲁地,探寻鲁班的后人。

    与此同时,帝贺亦传旨于袁承志,命其遣派众多昌邑暗卫,责令他们火速赶赴河姆渡,寻觅良渚王族之后裔。并着其前往莫角山所在之古越瓶窑古镇,探查俞乾勇与贾江玲是否仍有后人存世。

    时间过得很快,不久之后,袁承志便传来了消息。然而,这个消息却让人有些失望——在河姆渡遗址,他们并没有找到良渚王族的后人,甚至连一点线索都没有发现。

    不过,袁承志在信中提到,虽然没有找到良渚王族的后人,但他们在那里仍然看到了公输氏独创的“榫卯构件”所在之大型部落集聚过的痕迹,可以确认至少公输氏部落曾在此生活过。或许公输氏已经远迁到了鲁地。

    但也有一个好消息,昌邑暗卫在瓶窑古镇所在的余暨县(余暨县,属会稽郡。“余”为越语,越人称盐为“余”,因当时萧山产盐,又临暨浦,所以称“余暨”。)找到了俞乾勇和贾江玲(这两人后来结为夫妇)的后人俞小雨。

    袁承志请示如何安置之。UC小说网_m.shukugu.com

  • 加入书签
  • 上一页
  • 目录
  • 下一章
Copyright shukugu.com 返回首页
顶部