��让他们看，又会被笑掉大牙的。
这种事，今後绝对不能再出现了。
最为重要的是，耶律隆绪是非常清楚自己对佛教如此宽容，是完全为了他自己的统治利益。
利用佛教的教化之功，严密的控制这个团体，让他们依附大契丹的政权，稳固政权。
因为如今从皇帝贵族官僚以及平民百姓都认同和支持佛教，他们佛教是强调来世的。
如此一来，就能给许多平民百姓希望，让他们这辈子不要造反，下辈子可以投胎到贵族的这种美好愿望。
佛教它不但教人为善，而且辅以三世因果、六道轮回和八大地狱之说，效果更胜世俗法律。
在契丹这里没有什麽道德标准约束的地方，那作用还是相当大的。
契丹人是真的信这个胜过信跳大神了。
「智畅大师，朕对你们中原的僧人颇为好奇，你们当真都恪守清规戒律吗？」
面对耶律隆绪的询问，宋煊看向智畅，他觉得东京城的僧人都是极为功利的。
劣币驱逐良币，真正的得道僧人越来越少。
大相国寺那烟火气太浓重了。
许多僧人都掉进钱眼里了，更不用说他们白日当僧人，晚上外面还养着媳妇孩子呢。
在性压抑这方面，僧人也是极为突出的。
尤其是大宋的着名僧人仲殊、惠洪都是以写艳词而闻名。
宋词当中的所有艳词根本就无法与他们的进行比较。
智畅叹了口气：「施主，可愿意静下心来听我说的一个小故事？」
「当然。」
耶律隆绪兴趣盎然，他虽然不知道外来的和尚好念经这个谚语，但也愿意多接触宋人的僧人。
谁让智畅是个有本事的呢！
「在小僧尚且年轻的时候，来了一位女施主。」
「她问小僧是想要以佛法相见，还是以世法相见？」
智畅眼里露出追忆之色：「小僧自然是说要以佛法相见。」
「於是她请小僧摒弃左右师兄弟单独与她相见，等小僧进了房间。」
「发现那妇人卧於床，体无寸寸青衣。」
「小僧十分好奇，就指着妇人的身体。」
「那山涧杂草寻问，这里是什麽去处？」
「那妇人说什麽？」
「三世诸佛，六代祖师，天下老和尚。」
「皆从此间出来。」
「小僧满眼好奇的，毕竟诸佛都从这里出来，想必定然是佛法极为深奥。」
「小僧想要研究研究，特意询问，可是还允许小僧入否？」
「那位姑娘说：」这里不度驴，只度马。」
「小僧思考良久，不得其门而入。」
「後来那妇人给小僧留下文字：「珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。」
宋煊听完智畅这则他亲编和尚的小故事。
一时间有些纳闷。
他到底是进入那道佛法之门了。
还是选择三过家门。
而不入呢？
失败的原因没成亲，所以也没有人给他看册子。
所以智畅找不到合适的入口？
耶律隆绪思考良久，他猛地一拍桌子：「朕懂了。」
宋煊侧头看过去，他懂了什麽？
「智畅大师当年佛道不够精深，才无法忍受色即是空，空即是色的道理，想要摄入银席，当一回摩登伽禅吗？」
耶律隆绪是读过大藏经的，里面好几部经书都记载过有关和尚情事描写。
「既然是佛法相见，女子的色身，我自应该是见无所见，静心澄虑才是，怎麽还能
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