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《贞观悍师:从教太子逆袭开始》

第232章 谁就掌握了……‘舆论阵地’。
因有多重。

    首要者,仍是延续並强化李氏与老子血脉相连的政治敘事,巩固皇权神圣性。

    其次,道教思想中“无为而治”、“与民休息”的理念,与贞观初期安抚百姓、恢復生產的国策有相合之处。

    其三,通过抬高道教,在一定程度上可以抑制佛教势力的过度膨胀。

    南北朝以来,佛教寺院占有大量土地和人口,影响国家赋税和兵源。

    前朝过度崇佛带来的弊病,李世民深以为戒。

    其四,儒家思想毕竟是维繫社会秩序、规范君臣父子关係的根本,不可或缺,故位列第二。

    既保证了国家运转的伦理基础,又不会动摇道教在政治象徵意义上的独尊地位。

    其五,佛教在民间影响深远,完全压制可能引发社会动盪,故给予其一定生存空间,但明確其“客位”,防止其干预政治、挑战皇权。

    因此,太子此刻决定首批印製的书籍顺序,完全遵循了这一自开国便確立、

    並由当今陛下强力维护的国家策略。

    先印《道德经》,是彰显皇室根本,强化统治合法性。

    次印儒家五经及《论语》、《孝经》,是巩固国家治理与社会伦理的核心基石。

    最后择取部分佛经,则是体现朝廷对现有宗教信仰的包容与控制,维持三教平衡,避免社会矛盾。

    这每一步,都紧扣国策,符合李世民心意,在政治上是绝对正確,无可指摘的选择。

    这些念头在李逸尘心中流转不过瞬息之间。

    他面上不动声色,对著李承乾微微躬身。

    “殿下所定顺序,臣以为妥当。此既合祖宗之法度,亦符当今之国情。大规模印製这些典籍,確可收教化之宏效。”

    李承乾见李逸尘赞同,心中更定。

    他走到案前,展开工部送来的详细文书,目光扫过上面列出的新纸日產估算和预计成本。

    “工部奏报,新法造纸,日產可达过去五倍有余,而物料人工耗费反降三成。”

    “学生之意,即刻从东宫府库拨出专款,责成將作监全力督造新纸。”

    “同时,召集长安、洛阳两地官营及民间可靠刻工,集中至將作监统一管理,按照学生方才所定书目,优先雕版!”

    他的指令清晰明確,显示出要將此事迅速落实的决心。

    李逸尘再次点头,表示认可这一安排。

    但他话锋隨即一转,目光平静地看向李承乾,提出了一个新的问题。

    “殿下,典籍印製,分发州县学宫、寺庙,乃至允许民间书坊翻刻售卖,此乃长久之计,利在千秋。”

    “然,殿下可曾想过,除了这些圣贤经典,此新纸与印刷之术,尚有一更直接、更迅捷之用途,可於当下便为殿下,为朝廷,带来立竿见影之利?”

    李承乾正准备唤人进来传达指令,闻言动作一顿,脸上露出探寻之色。

    “更直接、更迅捷之用途?先生所指是何?”

    他重新看向李逸尘,眼神中充满了好奇。

    他深知李逸尘每每有出人意料之见解,且往往直指核心。

    李逸尘迎著他的目光,缓缓说道。

    “殿下可还记得,臣之前曾与殿下提及过的“官报”之事?”

    “官报?”李承乾微微一怔,隨即眼中闪过一丝亮光,记忆被唤醒。

    “先生確实提过!言及信息传递与掌控之要,曾略略提及过类似之物。先生之意是————利用此次造纸与印刷之突破,將此事也一併推行出来?”

    他的语气带著一丝不確定,又夹杂著兴奋。

    因为他记得李逸尘当初提及此事时,语气颇为郑重,似乎

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