“二者加持因果，强制性远超寻常。”
此外，【坎水】背景，预示一场巨大的凶险与灾难之后，必会伴随破而后立、死地新生的重大机缘。
可谓与“雪寂释尊来”的预言基调呼应……
崇祯于信域中默然推演至此，不由逸出一声感悟：
“远非蝴蝶效应所能概括。”
纵使黄宗羲与侯方域、朱慈烺此生从未谋面，仍可通过曲折如天意织网的间接方式，为预言备下风云激荡、劫机并存的终极舞台。
当然，黄宗羲远遁亚马逊，影响远不止于此。
他于海外蛮荒之地开宗立派，实则为【明界】开创了第三道修真文明的雏形。
第一道，自是大明仙朝这般，以皇权为核心、官僚体系为骨架、国策强力推动的集权式修真文明。
第二道，泰西“行走尘世的耶稣”——夏汝开引领的，基于唯一信仰、试图从“科学”中另辟蹊径，探寻超凡之力的神权式文明。
第三道，便是黄宗羲脱胎于大明却旨在超越其弊，竭力实践以宗门网络自治、制衡中央的理想主义宗门制。
三种形态，理念迥异。
分出孰优孰劣，恐需数十载光阴。
然而。
一疑既解，一惑又生。
“离火燃因果，后土种莲胎，秦淮烟雨地，雪寂释尊来。”
如果说每一句对应一个人物。
“离火燃因果”对应朱慈烺，“后土种莲胎”对应侯方域，“秦淮烟雨地”对应黄宗羲。
那么最后一句“雪寂释尊来”，对应的是谁？
换言之。
“释尊……当真是侯方域吗？”
念及此处。
崇祯不再继续关注亚马孙雨林中黄宗羲的画面。
只因大明泉州的海峡竞演，即将开始。
崇祯收起【智】道灵器，于身前唤出清光湛湛的水幕。
悬于地球大气层外的纸人卫星，视角亦悄然调动，与水幕影像重迭。
本是为防备灵机断续，导致水幕画面中断。
未曾想，卫星甫一调动，尚未对准泉州，崇祯便瞥见南洋海空，一个庞大的螺旋云系缓缓转动。
“台风。”
泉州海滨，暑气初蒸。
海岸线上黑压压立了近千人，皆是年纪四十以下的修士。
若从高空俯瞰，他们站成了泾渭分明的几排——
最前排紧邻波涛，约三百余人。
气势昂然，目光灼灼，皆是有信心不借舟楫、横渡百里海峡的与会者。
中间与后排远离沙滩，约六百余众。
因对横渡海峡无十足把握，故只作观礼。
三百参加海峡竞演的修士，又依地域籍贯，隐然分成十数个小团。
吴修、粤修、赣修、陕修、晋修、鲁修八仙、浙修张煌言一众、川修秦良玉麾下黑白无常等……
衣饰各异，气息不同。
即便阵营分明，所有人在最前方的核心地带，仍默契留出一片空白。
留给身着飞鱼服，或披宫中禁卫精铠的官修。
朱慈烺回望身后。
回望数百道来自各地俊杰的视线——审视、好奇、揣度，以及难以掩饰的的复杂情绪。
他轻轻叹了口气。
“李叔。”
身侧，锦衣卫指挥使李若琏微微倾身：
“大殿下。”
“不必让这么多人围在旁边。”
朱慈烺低声道：
“太过扎眼。”
李若琏面容冷峻：
“殿下莫非忘了，仪真县外，我
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