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《修真版大明》

第二百二十四章 太初九统
」

    「只是想知道,二十二年过去,尔等的理论底子。」

    无人应答。

    崇祯没有责备。

    「欲知九统,需先知—修真之弦,名曰【道弦】。

    ,「科学亦有弦。」

    崇祯掌心向上,五指虚拢。

    一束极澹的光,从虚无中浮现。

    这当然不是弦,只是崇祯可视化讲解的道具。

    「须知万物本原,归于不可再分的最小单元。」

    「即存在终极静止。」

    「乃弦」。」

    「以胡琴做比,静止时只是一根丝线。」

    「同一根弦,鬆紧不同、长短不同、拨弹之力不同」

    「可出宫、商、角、徵、羽。」

    崇祯道:「粒子,是静止的丝线。」

    「弦,是振动的丝线。」

    「电子、夸克、中微子、引力子」」

    崇祯念出几个前前世物理学的名词:「科学称为弦在不同振动模式的显化————」

    一众重臣屏息凝神。

    正如崇祯所说,这些概念其实都记载于《科学全书》中。

    字词单拎出来,他们认识;

    可组合成句,便如天书般晦涩难懂。

    曹文诏双目圆睁思绪飘向九霄云外;

    周延儒面色苍白,一半是因惶恐,一半是因听不懂却不敢表露;

    郑成功更是彻底放弃了思考。

    也有一人例外。

    【智】道练气修士,韩。

    以灵识覆盖大脑皮层,加持神经细胞思考,是他新近发现的【智】道威能。

    随着崇祯的讲述,韩广眼中不时闪过若有所思。

    显然,他听懂了一部分。

    待到「维度」的概念讲解完毕,崇祯停下。

    超弦理论,并非他要讲述的重点。

    之所以二十多年来,崇祯从未强制要求朝廷普及前前世的科学理论。

    原因很简单:

    修真,能做到科学做不到的一切。

    科学,建立在可检验的解释、可重複的实验、可预测的模型之上。

    它要求现象背后的规律,必须能被有序地认知,系统地归纳。

    修真之道,恰恰相反。

    能被记载于玉简的功法、术法————及其他可知的描述,仅为不可知中的可知片段。

    【道途】规律,全凭修士「悟」来。

    故—

    修真者之所以能修道,是因为不知道。

    不知道,才能悟。

    更别说前前世科学奉为圭桌的质能守恆定律,在高度发达的修真界,完全不成立。

    总之,崇祯今日提及超弦理论,引出「维度」之说,用意只有一个:「太初九统。」

    昏昏欲睡的曹文诏、郑成功等人,瞬间清醒过来。

    他们都知道,接下来,才是重头戏。

    半分不能走神。

    崇祯目光扫过众人。

    穿透这些或位极人臣、或名动天下的身影,望向了比他们所能想像的任何历史都更为遥远的————

    太初。

    「遥远到,不知多少万万年之前。」

    「比真武大帝更古老的,两位天尊。」

    殿内众人的呼吸,不自觉地放得更轻。

    「一曰【宇】。

    「6

    「一曰【宙】。」

    「溷沌未分。」

    「「存在」的概念,尚不存在。」

    「虚无中,唯一点」。」

    「直到【宙】念头生发。」

   

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