直到三千【土统】修士自行意识到：
他们此生已无出路，唯有向下挖掘，为来生拼搏。
当然，引导群修认知的过程，远没有纸上谈兵容易。
但崇祯相信，温体仁有处理这些问题的能力，给予这三千修士希望。
五十七名土统农修，亦足以保证三千人的基本生存。
至於，温体仁为何制定如此激进的计划，其实也不难理解。
自崇祯二年始，朝廷发放种窍丸二十载。
凡得丸者，皆可开辟灵窍，踏入修行之途。
可亲和什麽道途，擅长什麽道统，绝非崇祯所能左右。
即便他前世为紫府巅峰，半步金丹，也只亲和【太阴】、【太阳】。
若让他施展【土统】法门，更多是藉助灵具与符籙之力。
内阁很早便意识到某些道统的重要性，自崇祯十二年起，便在每年科举考纲中，附录大量入门法术，供新晋考生研习。
其中三分之一的篇幅，给了土统。
从最基础的【裂石诀】到进阶的【化石为泥】，从【土行术】到【地听术】
能公开的，全都公开了。
擅习【土统】的修士，并未剧增。
种窍丸只能决定「能不能修」，决定不了「修什麽」。
再如何珍贵的灵资、灵财也只能锦上添花。
无论如何，也改不了修行天分。
另外，若只是要一个直通地心的孔洞，崇祯自己便能办到。
可他要的不是洞。
是掘洞的过程。
土为地脉之基。
【土统】修士每一铲下去，灵力便渗入岩层一分；
每一尺推进，属於这个世界的【天意】，便与地脉交融一分。
如同在荒芜的土地上开渠引水。
第一道水流过去，渠还是乾的；
第十道水流过去，渠底变得湿润；
第一百道水流过去，水便能自己往前走了。
这是其一。
其二，人死後魂魄消散，化为阴气，游离於天地之间。
阴司是天下阴气的归处，需与地脉勾连，与幽冥相通，与天地间游荡的阴气产生共鸣。
这一过程，同样离不开共鸣。
【土统】修士向下掘进，深洞向幽冥靠近，游离於天地间的阴气，则会朝这个方向汇聚一分。
待深洞掘至地心，阴司沉入幽冥，第一批死去人的魂魄归入阴司—【魂】道便算走通。
而第一批走通这条路的人，便是这三千【土统】修士。
故在崇祯眼里，他们不是囚徒，是拓荒者。
以血肉之躯，为【明界】开辟一条从生到死、从死到生的路。
当然，崇祯不亲自出手掘洞，根本缘由，乃不愿干扰【天意】。
若无这层顾忌，他日重登紫府，大可一日铸就【明界】。
可惜不能够。」
崇祯的灵识从【信域】空间缓缓收回，回到永寿宫本体。
前往水星考察，并非说走就走。
他有五件事要做。
第一件，是挑选下一阶段的法术，放於秘境，供【明界】修士取用。
第二件，是复苦练前世法门与画符，为出行做准备。
此事已在本月闭关完成。
至於第三件事————
崇祯目光穿过永寿宫与重重殿宇，落在紫禁城东侧。
坤宁宫没有点灯。
暮色从窗棂间透进来，将一切都染成昏黄。
周玉凤坐在凳上，只穿了件素白的襴衫，发髻也未梳，青丝垂在肩後，用一
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）