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二十年前，崇祯催动神通【晚云高】，以夏汝开为蓝本，糅合前世记忆中师尊的一切特点一容貌、语气、习惯、思维方式，制出「拟造师尊」。两个目的。
以欧罗巴为第二处试验场，让拟造师尊传播修真文明，观察同一套体系在不同文化、不同人种中会演化出怎样的分支与变体。
大明仙朝是主干，欧罗巴是旁支—一且不会是唯一的旁支。
主干旁支并行，方能最大程度地丰富【明界】天道。
其二，借拟造之躯，倒推师尊的全部记忆。
师尊修为深不可测，且知晓晋升天尊之法，是朱幽涧前世始终无法触及的终极秘密。
但若有一具完美的拟造之躯，让它在世间行走、思考、抉择、应对种种变局。
待到这具拟造之躯的行为模式足够丰富，再以【智】道灵宝加以推演，便有可能倒推出完整师尊的记忆，进而从中提取出晋升天尊的方法。
是以，崇祯在【晚云高】写下剧本开头。
他是在夺舍之战後真灵穿越、流落地球的紫府巅峰。
他的爱徒朱幽涧同样真灵穿越，如今是大明的皇帝。
手无灵器的他，必须远离大明，避免被爱徒发现。
一他要一路向西，在欧罗巴的土地上紮根，以戏子之身行走世间。
看似出於拟造师尊的自由意志，实则每一步都写在了初始剧本。
包括自称「行走尘世的耶稣」，将自己伪装成一个游荡世间的神秘导师，以香火愿力为食，缓慢而谨慎地积蓄力量。
剧本一旦写好，便不能轻易修改。
崇祯要的不是一个听话的木偶，而是一个能够完全还原师尊思维方式的「镜像」。
若崇祯处处插手、时时干预，让拟造师尊按照自己的心意行事，那这具造物便失去了存在的意义。
因此，这二十年来，崇祯放任拟造师尊行事，仅以天外的纸人卫星进行监控。
即便拟造师尊在欧罗巴搞出再大的动静，他也只是看着。
崇祯还向周玉凤与内阁，下达过一道隐晦的旨意：「海外不问。」
这道旨意深得朝臣之心。
修真资源本就不够分配，除郑芝龙等极少数武将，谁也有没有积极扩疆，分让利益的意愿。
大明自然而然地，对「闭关锁国」的欧罗巴持无视态度。
然而，二十年的放任，终究让拟造师尊起了疑心。
大明皇帝对欧罗巴，似乎毫无兴趣。
这不合常理。
若朱幽涧当真是前世爱徒，以他谨慎多疑的性格，怎可能对海外之事完全不闻不问？
这种刻意的漠然，本身就是最大的破绽。
拟造师尊需要一个答案。
他不能亲自进入大明，那样太危险。
但他可以试探。
范文程与宁完我，便是不幸被拟造师尊选中的棋子。
卫星全天候监控拟造师尊的行踪。
从记录来看，拟造师尊这二十年来从未离开过欧罗巴，更不曾踏足俄国境内门那麽，他对范文程与宁完我的影响，便只能通过第三人实现莫里哀。
拟造师尊在法国里昂收的学生，一个痴迷於戏剧与哲思的年轻人。
两年前，宁完我与范文程抵达俄国。
一支来自欧罗巴的流浪剧团也进入了莫斯科。
团长正是莫里哀。
想来便是在那时，拟造师尊通过莫里哀，对这两个汉贼施加了隐秘的影响。
让沉寂的念头泛起涟漪，让不敢想的计划变得理所当然，让对仙帝的恐惧变得模糊。
於是，范文程与
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