画。画面上，是一碗热气腾腾的肉汤，和一所窗明几净、书声琅琅的公立学堂。
画下的标语用波斯语写着：「谁在寒冬里喂养穷人？是国家。谁在免费教孩子读书？是国家。那麽，你的天课应该交给谁？」
紧接着，陛下颁布了《国家社会福利与慈善法案》：「监於国家已经全面承担了原本属於宗教慈善范畴的责任，包括向贫民发放救济粮、
建立孤儿院、兴办免费学堂。因此，为了减轻人民负担，避免重复徵税，百姓无需再向私人或清真寺缴纳大笔的宗教税金。」
「替代方案：鼓励虔诚的信徒将善款直接捐赠给新成立的社会福利部」。每一笔捐款，都将换取一枚皇家慈善勳章，带有编号的真主喜悦证书。」
「此证书不仅可挂在家中光宗耀祖，更可凭此在税务局抵扣同等金额的商业税！」
这招简直是釜底抽薪，且直击人性。
德黑兰大巴紮，最大的波斯地毯商行内。
老板艾哈迈德看着手里那张刚刚从福利部领回来的、镶着金边、印着皇家徽记的证书，又看了看站在门口那个还没来得及开口要钱的教区毛拉，脸上露出了尴尬而不失礼貌的微笑。
「哎呀，阿洪（教士），真是不好意思。」
艾哈迈德指了指墙上高挂的证书：「今年的紮卡特和霍姆斯，我已经全部捐给陛下的福利基金了。您看，这可是殿下亲自盖章的功德！这钱是拿去给城南的孤儿买新衣服的，也是为了真主嘛。」
门口的毛拉脸都绿了，手里的念珠捏得咔咔作响。
他看着那张证书，就像看着一道催命符。
这笔钱他再也要不到了。
老百姓心里都有杆秤，交给毛拉，钱去哪了不知道，还可能变成了大阿亚图拉家里小妾手指上的红宝石戒指。
交给国家，国家可是真真切切给咱分了地、发了粮、修了路的。
「以後我的天课就交给陛下了！」
艾哈迈德在心里暗想：「反正都是为了真主，给谁不是给？陛下才是真主在大地上的影子！而且有了这个证书，明年的商税还能减免呢！这才是双赢！」
这一刀下去，波斯的宗教阶层，实际上已经在经济层面彻底破产了。
他们失去了独立的财源，也就失去了对抗皇权的底气。
当然，对於这些毛拉的饮食用度，洛森也都考虑到了。
断了粮，就要给饭吃。
但这个饭，不再是以前那种想吃多少吃多少、没人管的「自助餐」，而是定量的、需要听话才能领到的「国家薪俸」。
德黑兰，刚刚挂牌的宗教事务部大楼前。
这几天这里却热闹非凡，甚至可以说是人山人海。
门口排起了长龙，排队的人全都留着大胡子，缠着白色或黑色的头巾，穿着宗教长袍。
他们是来自德黑兰周边以及各省的中下层毛拉、伊玛目和宗教学校的教师。
以前，他们是自由职业者，收入全靠信徒打赏和瓦克夫的分红。
大毛拉吃肉，他们喝汤。
现在瓦克夫被没收了，信徒也不给钱了，大毛拉自己都顾不上了，哪还管得了他们？
他们快饿死了。
就在他们走投无路的时候，大流士抛出了一根带着金钩的橄榄枝《国家宗教公职人员编制法令》。
「姓名？」
办事员（死士）坐在窗口後，手里拿着钢笔。
「阿里·礼萨。」一个穿着洗得发白的长袍的年轻毛拉，搓着冻僵的手，小心翼翼地回答。
「以前在哪里布道？」
「城南的小清真寺，但我读过库姆的神学院，我对《古兰经》很熟
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