年卡尔巴拉战役中的殉难。
在这个日子，什叶派信徒会举行大规模的哀悼游行。
以黑衣、哭诵、拍胸乃至更激烈的自我鞭笞仪式，表达对殉道者的哀思和对压迫的抗争。
对逊尼派而言，这一天同样重要。
但纪念的内容和仪式不同。
他们更侧重於纪念先知穆萨（摩西）出埃及等历史事件，主要仪式是斋戒、祈祷和分食特制的「阿舒拉粥」。
搁在其他地方，这种宗教节日，原则上是放假的。
但这里是陆军指挥学院。
原则？
这里就是原则本身。
所以，今天无论是哪个派的，都需要上课。
於是，这群什叶派学员只能在天未亮时聚集在操场上，抓紧课前的时间完成他们最重要的纪念仪式。
不仅仅是伊朗的学员，其实除了伊朗是什叶派以外，其实各个国家都有什叶派。
只是或多或少的比例。
不像伊朗是95%的什叶派，伊拉克、亚塞拜然、巴林勉强可以算是什叶派居多，占了50%—60%左右。
而其他中东诸国什叶派比例都是在5%—30%这个区间内，这就导致了什叶派的学员，各个中东国家都有。
这一天他们没有了国家的属性，自发的聚集在操场上进行着纪念活动。
空气中开始响起低沉、带着哭腔的诵经声。
那是一种叫做「鲁瓦达」的哀词，由一名伊朗学员领头，声音嘶哑而悲，从海珊出发、到水源被断、到婴儿被杀————情节层层推进。
随着吟诵的节奏，黑衣学员们开始集体拍打自己的胸口。
「啪！啪！啪！」
沉闷的拍击声整齐划一，在寂静的清晨操场上回荡，带着一种原始而沉重的力量。
他们的脸上没有多余的表情，只有一种沉浸在巨大悲中的肃穆。
一些人紧闭双眼，眉头紧锁，仿佛亲历着千年前的乾渴与绝望；
另一些人眼眶发红，喉头滚动，跟着领诵者低声呼喊：「啊，海珊！」
「啊，紮因白！」
声音从低沉逐渐变得高亢，汇聚成一股悲怆的声浪。
拍打胸口的动作也越来越重，仿佛要将那份跨越千年的痛苦和愤怒，通过肉体的痛楚宣泄出来。
达到群体痛哭的状态，在什叶派的传统中，被视为「信仰的甜美」。
操场边缘，零星有一些其他国家的学员经过。
以色列的学员勾肩搭背地走过，脸上带着毫不掩饰的讥讽和轻蔑，对着那群黑衣拍胸的身影指指点点，低声说着什麽，发出嗤笑。
但他们的嗤笑很快噎在了喉咙里。
因为他们看到了一群人正从宿舍区朝操场走来。
为首的是瓦立德。
他今天罕见地没有穿军装常服。
而是一身剪裁合体的白色阿拉伯长袍，外罩一件黑色金边的羊毛斗篷，抵御着清晨的寒意。
和以往不同，今天他没戴程序猿」格子方巾，而是纯白方巾，用黑色双绳圈压在头上。
这是重大外交场合，男性王室成员的着装方式。
他身後跟着格赫罗斯·赛伊德、小图威杰里、达博斯科恩等一众沙特的逊尼派学员，还有一群来自埃及、约旦的学员。
他们手里都提着保温桶或大号食盒。
瓦立德目光平静地扫过那些以色列学员。
那些以色列学员脸上的讥讽瞬间凝固，像是被掐住了脖子。
他们互相交换了一个眼神，迅速收敛了表情，低下头，加快脚步，几乎是灰溜溜地绕道离开了操场边缘。
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）