��而是一种仪式。孟清晏看着那些苍老的手指——指节突出，皮肤皲裂，但按在土上时，却有种难以言喻的力道。
“音从地生。”瞻养拙将一粒花生埋入土中，“宫音属土，居中，载四象。你奏的《塞上曲》，宫音弱而商音亢，故有肃杀气而无坤厚德。像无根之木，虽高必摧。”
孟清晏如遭雷击。三年间，他奏此曲九百余遍，总觉得少了什么。原来少的是那一声浑厚的、来自大地深处的回响。
“学生愚钝。”他撩衣跪下，“请先生教我这‘土’。”
瞻养拙不答，从屋内取出一把二胡。琴身陈旧，琴筒上的蟒皮已呈暗红色，两根弦在晨光中泛着幽幽的光。他坐于石上，不调弦，不试音，直接拉响了第一个长音。
那声音出来时，孟清晏觉得脚下的地动了。
不是震动，是一种深沉的、缓慢的苏醒。仿佛地底沉睡了千年的某种东西，被这声弦音唤醒了。院中那株老梅无风自动，花瓣簌簌落下，在泥土上铺成浅红的毯。接着是鸟鸣——从远处，从近处，从四面八方，各种鸟鸣声汇拢来，却并不嘈杂，反而像某种应和。
瞻养拙闭着眼。他的右手运弓平稳如流水，左手在弦上滑动，没有炫技的揉弦，没有刻意的颤音，每一个音都朴拙得像是从泥土里直接生长出来的。但就是这朴拙，让孟清晏想起了故乡的炊烟，想起母亲在灯下补衣时哼的歌谣，想起第一场春雨渗入干裂的土地。
曲至中段，忽转高昂。弓速加快，音符如珠玉迸溅。孟清晏看见——他真的看见了——那些音符在晨光中具象成金色的光点，光点盘旋上升，引来更多飞鸟。麻雀、黄莺、画眉，甚至两只罕见的绶带鸟，停在竹篱上，歪着头，仿佛在聆听。
然后是最不可思议的：院角刚埋下落花生的地方，泥土微微拱起，一株嫩绿的芽破土而出，以肉眼可见的速度抽叶、展枝，在琴声中将叶片伸向天空。
当最后一个音符消散在晨风里时，那株花生苗已开出四朵黄色的小花。鸟群静了一瞬，然后轰然散开，像一场褪去的潮水。
孟清晏发现自己满脸是泪。他听过宫廷第一乐师的演奏，听过西域传来的龟兹琵琶，甚至听过玄宗皇帝亲抚的“春雷”琴。但没有一种声音，能这样直接地叩击他的心脏，仿佛那琴弓拉的不是弦，而是他血脉里某种沉睡的记忆。
“这是……”他声音嘶哑。
“《地籁》。”瞻养拙放下二胡，手指轻轻拂过琴筒，“神农氏所作，失传千年。我花了三十年，从《乐经》残篇、地脉走势、二十四节气更替中，倒推出来的。”
孟清晏跪行向前，额头触地：“学生愿以余生，侍奉先生左右。”
“我不收徒。”瞻养拙扶起他，目光落在那株花生苗上，“而且你已经会了。”
“学生愚钝……”
“你听出了沙下的草根。”瞻养拙的声音里第一次有了温度，“这便是地籁的种子。音律之道，不在指法，不在谱式，在‘感’。感地气之升降，感四时之流转，感草木之枯荣。你带着《塞上曲》走了三年，曲中早已浸染了十三州的泥土。你要做的，只是把这泥土‘种’进心里。”
他取过孟清晏的紫竹箫，对着那株花生苗，吹了一个简单的长音。音色清越，苗身微微一颤，黄色花瓣在晨光中舒展开来。
“现在，该你了。”
第三章旭霞灿异
孟清晏在鹿门山住下了。
瞻养拙不许他再提拜师之事，只让他每日做三件事：卯时观日出，记录天光云影的变化；午时垦地，在院中新辟的圃中种落花生；酉时听风，分辨不同季节、不同时辰的风穿过竹林的声音。
“日出时有宫音，初升时徵，跃出时商，普照时角，稳定时羽
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