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《孔然短故事小说集》

《玉龙雪霄录》
宙本来面目,亦可能永困虚妄。去留自择,叩石三声即出。”

    顾清晏怔住。李凝阳?那不是传说中唐时得道的仙人么?松风阁开山祖师陆静修,竟是他的传人?

    他走近细看,琴面光滑,无徽无轸,唯琴尾刻二字小篆:太虚。

    手抚琴身,木质温润如玉。顾清晏盘膝坐下,闭目良久,忽然抬手,在应有七弦处虚空一拂。

    “铮——”

    明明无弦,室内竟起清越琴音!

    更奇的是,随着音起,四壁镜面同时映出光影。非烛非月,倒像…星河流转。顾清晏不敢停,依着幼时所习《幽兰》古谱,虚指连弹。

    音出,影动。

    他看见宇宙初开,混沌如鸡子;看见星云旋聚,化生亿万星辰;看见一蔚蓝星球上,生命从深海走向陆地,从蛮荒走向文明…而后画面骤变:亭台楼阁起于大漠,那是楼兰;驼队蜿蜒在雪峰之间,那是丝绸之路;长安城灯火彻夜,万国衣冠拜冕旒…

    琴音渐急。

    他看见安史乱起,烽火照天;看见李白醉卧采石矶,捞月而亡;看见黄巢军破长安,满城金甲…最后画面定格在一座雪山之巅,白衣人抚琴向天,身后是万丈霞光。

    “你看到了什么?”

    声音自琴中传来。顾清晏脱口而出:“看到了…逝去的一切。”

    “逝去?”那声音笑了,清冷如碎玉,“时间本无逝去,唯存当下。你所见沧海桑田,不过心念流转。”

    “你是李凝阳?”

    “我是,也不是。”声音缥缈,“二百年前,我在此坐化,留一缕神识守琴。历代阁主至此,所见皆不同——陆静修见宇宙浩瀚,遂创‘天理’之说;你师祖见红尘悲欢,著《人间词话》;你师父见生死轮回,闭关十年不出…顾清晏,你看见的为何是‘逝去’?”

    顾清晏低头看腕间素珠:“因学生觉得,最美之物,皆在将逝未逝时。如春冰,如朝露,如花开最盛那一刻,如人将悟未悟那一瞬。”

    静默许久。

    “很好。”声音里有了温度,“那你看清了,宇宙究竟是什么?”

    顾清晏凝视壁上流转的星河,忽然福至心灵:“是…一曲无弦琴。万物皆是音,生灭皆是韵。哲人悟之,非悟其形,乃悟其韵。宇宙本无‘明’,因悟而‘了’。”

    话音落,无弦琴自鸣。

    不是单一琴音,是千万种声音同时响起:风声、雨声、松涛声、流水声、婴啼、鸟鸣、花开、雪落…最后归于一片寂静。

    寂静中,琴身浮起七道银光,凝成虚弦。

    “此琴,今日有弦了。”

    四、琼瑶

    顾清晏携琴出关,已是三月后。

    松风阁内空无一人,唯案上留书:“清晏吾徒:见字时,师已化去。不必寻,不必悲。阁主之位传你,三宝既全,当开新章。陆观澜绝笔。”

    寥寥数语,墨迹枯淡,如秋叶离枝。

    他怔立良久,不哭不笑,只将素珠串与无弦琴并置案上,对陆观澜常坐的蒲团行三跪九叩礼。礼毕起身,忽见蒲团下有物,取出看,是一方青玉珏,上刻八字:

    外不寄傲,内润琼瑶。

    玉触手生温,显然是师父常年佩带之物。顾清晏摩挲良久,忽然懂了——师父并非不告而别,而是用最彻底的方式,让他领悟“逝”的终极意义。

    那夜,他独坐山巅,对月抚琴。

    琴有七弦,却非丝非钢,乃是星光凝就。手触处,凉意沁骨,音出时,天地共鸣。他信手而弹,不觉东方既白,回头时,身后不知何时立了三人。

    一是樵夫打扮的中年汉子,肩扛柴斧,目露精光;一是青衫书生,手执残卷,气度雍容;一是绯衣少女

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