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素囊感觉自己真的要疯了。在这位立地佛面前，他就是透明的。
他只是杀了卜失兔，没有杀进王帐更没有要接替卜失兔的意思。
他在藏拙，不想出头。
杀个卜失兔交个投名状得了，然后去大明境内当猪猪。
有吃有喝去江南享受美好人生。
结果人家告诉他，你看，这岁寒三友啊是扯犊子的。
是江南文人搞出来的玩意，它不通用。
竹子代表气节，但你漠北没有这玩意。
今儿投降这个，明个儿大汗被干死自己玩独立你有鸡毛的气节。
梅花香自苦寒来，但那是人家江南梅种。
江南落雪傲立枝头，说的是细腻和底蕴，更说的是书生文弱但有傲骨。
这玩意和你一身羊膻味更没关系。
但你看这松就不一样了，它多啊，多自然就便宜，所以能在中原成材也能在漠北成林。
可这漠北之松想入中原它就要冒头，接受狂风暴雨的洗礼才能被选中。
不然我中原苍山翠柏无数，凭啥费那么大劲整一棵漠北没用的松树养着？
当猪，你也得给自己挣出饲料钱。
一心朴实跟大明搞革命，才能农奴翻身把歌唱。
隐忍藏拙玩眼神，你个四斤八两连盘菜都不算的货，留着你有个屌用？
素囊是不一样的，因为他活的足够通透心智也远超卜失兔。
但这得分跟谁。
按照他的做法其实已经表露足够的诚意，不争不抢就当猪。
我啥也不要，还去大明腹地老老实实的享受生活。
挺够的了。
但立地佛告诉他，嗳，不够呢。
远远不够呢。
地主家有余粮但也不是用来喂野猪的，想混吃等死就得足够听话还不能有威胁。
素囊有点恨自己，你说闲的没事看个鸡毛中原书册，学个鸡毛的中原文化。
我要是和卜失兔一样的废物。
听不懂汉话，不知道中原典故，听不出人家的话外音不就简单了嘛。
可问题是自己犯贱呢。
不但能说一口流利汉话，还他妈在之前贱兮兮的跑来学堂，跟人家交流文学。
我嘞个去，现在想装傻逼都不行了。
想到这抬头，拱手。
“还望先生指点迷津。”
这话出口，他真想抽自己一个大嘴巴扎。
还犯贱，还犯贱。
直接问人家接下来咋整就得了，可结果这话出口立地佛又给他讲了一个故事。
“朝鲜乃东夷之地，虽为藩属但大明向来不予理会。”
“未曾开化土地贫瘠，与大明无用。”
立地佛说着提起茶壶，再次为素囊面前茶杯倒满。
“然我家陛下言，天朝上国当有救济天下众生之责，遂对朝鲜大加救助。”
“虽为蛮民，奈何我大明有好生之德，也见不得其冻饿而死。”
素囊咧嘴。
因为他所学习的汉文化说的是上天有好生之德，可在这立地佛嘴里。
变成了大明有好生之德。
这是把大明比作天了，由此来看这帮大明人得有多高傲。
但不知怎地。
他就是觉得这大明有好生之德，比那上天有好生之德听着顺耳。
因为卜失兔的尸体还在学堂之外躺着呢。
上天有好生之德也救不下来，但大明想让他活上天也整不死。
可他现在有点听不懂立地佛是什么意思。
据他所知，这朝鲜早就
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