出的一种自我指涉的、产生“自我感”与“主体感”的、复杂的、 信息处理模式或认知建构。当“心镜”的映照之光，以最纯粹、最直接、最无染的方式，回转向这“自我感”与“主体感”的建构过程本身，试图去“看”那“看者”时，这个建构，这个幻影，这个似乎最坚实、最根本的“我”，就像阳光下的露珠，像试图看清自己眼球的视线，像用手指指向手指本身——

    消散了。落空了。显现出其“本无实性、本无自性、本无独立存在、本只是一个因缘和合的、暂时的、动态的、功能性的、 过程”的真相。

    叶深“存在”的根基，那“我”的感觉，那“知者”的定位，那“主体”的确认，破了。

    不是“叶深”这个身份、记忆、体验的破，那些是“内容”，是“所知”，早已在“新旧交融”和“更高层次”中被看穿、被容纳。也不是“道”的概念或认知的破，“道”作为无限网络、无限显现，依然在那“映照”中呈现（如果还有“映照”的话）。

    破的，是那个一直在“映照”、在“知晓”、在“观察”、在“抉择”、在“存在”的、似乎恒定不变的、作为一切“内容”之背景与前提的、 “主体性”本身，那个“我”之最内核的、最根本的、 “能”。

    “啪。”

    一声极其轻微，仿佛来自意识最深处，又仿佛来自无限遥远虚空的、断裂的、清响。不是声音，只是一种比喻性的、 感觉。

    那面一直映照万有、澄明无波的“心镜”，碎了。

    不，不是“碎了”，是发现它从来就不是一面“实有的镜子”。镜子本身，那个“能映”的、似乎独立存在的“镜体”，只是幻影。只有“映照”这个功能，这个行为，这个过程，在发生。而当这“功能”试图去“功能”它自己时，试图去“抓住”那“功能者”时，“功能者”的幻影消散了，只剩下纯粹的、无主的、无中心的、 “功能”本身，或者说，只剩下“映照”这个事件，在“发生”，而无所谓“谁”在映照。

    叶深“存在”的最后一个、也是最根本的、立足点、参照点、中心点、 “我”点，崩塌、消融、不存在了。

    没有“我”在看。

    没有“我”在知。

    没有“我”在体验。

    没有“我”在“无路之路”。

    没有“我”在“道之尽头”。

    没有“我”是乞丐，或是无上存在。

    甚至，没有“我”在“破”。

    只有……

    看，在发生。

    知，在流动。

    体验，在呈现。

    “无路之路”，作为一个认知内容，在意识之流中升起、驻留、消散。

    “道之尽头”，作为一个概念领悟，在呈现。

    饥寒，病痛，破庙，积雪，天光，远处的声响，体内的感觉，无限的存在网络……一切的一切，都在“呈现”，都在“发生”，都在“如是”。

    但，没有一个独立的、不变的、实有的、叫做“叶深”或“我”的、主体、中心、观察者、体验者、 在“后面”或“里面”，接收、处理、观察、体验这些呈现。

    呈现就是全部。发生就是全部。如是就是全部。

    “我”，那个似乎一直在的、最根本的、主词、主体、主语，不见了，或者说，被发现从来就“不曾作为一个独立的实体存在过”。它只是一个语法习惯，一个认知错觉，一个在意识之流中被不断建构和强化的、 幻影。

    当这个幻影，在这最彻底的、试图“回看自身”的映照之光中，消融时——

    一种无法用任何语言描述的、绝对的、无主的、无中心的、无分别的、 存在状态，或者说，非状态，呈现了。

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