��不仅和皇帝喝了合卺酒，二人还取了一缕头发剪下绑在一起放进荷包里。
“从此你我生同衾，死同穴，这一世雅儿休想甩开朕。”
皇帝收好荷包，对顾雅说道。
不管他们谁先死，两人最后都会埋在一起。
“陛下说笑了，能和陛下一起是雅儿的荣幸。”
顾雅对于死后还要和皇帝埋在一起的事表示无所谓，反正那时她都嘎了，埋不埋在一起根本不在意。
哪怕地宫里还有先皇后，他们三个人躺在一个地宫里。
“下一世朕不知道还能不能遇上雅儿，起码这一世你是朕的妻子，是史书上记载的夫妻。”
皇帝拥着顾雅，他只要一想到顾雅会和别的男人在一起就难受。可下辈子的事哪怕他是皇帝也做不了主，所以这一世他要让顾雅名正言顺地和自己躺在地宫里。
后世之人都知道他周耀的皇后是顾雅，他们是夫妻。
“陛下，就算雅儿不是皇后，雅儿也是陛下的嫔妾，这是谁也改变不了的事实。”
顾雅冷静地说出哪怕是她也无法摆脱的现实。
古代的女子很大程度上是和男人无法分隔开来的。
就算宫外的夫妻和离了，她们也无法摆脱前夫的身份。再嫁就更不用说了，提起她们就是谁谁谁的夫人，而不是谁谁谁家的女儿。
大周朝的女子并不冠夫姓，只有当家主母人家提起他们时会按照夫家的姓氏来称呼，这也是为了让大家好分辨对方的身份，并不是说她们冠了夫姓。
平时也不会称她们是某某氏，而是提起对方皆为某氏，用的是她们本来的姓氏。
比如国公夫人，大家平时唤她为顾夫人，这代表了她是顾家主母的身份。但你要唤她一句容夫人，这也是没有问题的。
不管是顾夫人还是容夫人，都是指国公夫人。
死后顾雅的牌位上用的也是顾氏雅，而非周顾氏。
哪怕史书上不会详细记载她的名字，可玉牒上却会完完整整把她的名字记下来。
太祖当年给自己的皇后记上玉牒时，用的可都是全名，所以后面的皇帝也同样如此记载。
上行下效，皇室起了一个带头的作用，于是在后来的家谱上，女子的名字都记上了，而不是没有名字的某氏。
这对以后历史考察起到了决定性的作用，起码后世的人再也不用去猜测女子的名字，又因为找不到资料，只能给她们起一个名字。
至于她们真正的名字叫什么，谁也不知道。
越往后的朝代，女子的名字就越不被人重视。
哪怕是一国之母，也没能留下自己的名字。
顾雅庆幸大周朝没有这样的习俗，她的名字可以传下去，人家提起她时，会叫她顾雅，而不是某某氏，更不会为了方便称呼，另外给她取个字。
“母后，请喝茶。”
封后大典结束第二天，顾雅去慈恩宫拜见太后。
“这杯茶啊，我已经等了很久了，今天终于喝上了。”
太后接过这杯儿媳妇茶大口饮下，脸上全是对顾雅的满意。
“母后。”
顾雅感激地看着太后，从自己进宫后太后对她就很好。
“这个镯子我终于可以送出去了。”
太后取上手上的镯子给顾雅戴上。
“谢母后。”
顾雅看着自己手上的镯子，和太后留在右手腕上的那只是一对。
古代的镯子都是成双成对的，如果有女儿和儿媳，这镯子就会送出去一只。
留在长辈手腕上的那只会在她们死后留给女儿或是儿媳。
先皇后在时，太后就送了她镯子，
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