容正是此前伍六一在作协会议室那场专题演讲的精髓。
当时，葛主编考量《人民日报》的刊物定位，在徵询伍六一意见後，特意委托《文艺报》对这份授课内容进行整理刊发。
文章一经面世便引发文学界热烈反响。
三条准则以其对寻根文学精神内核的精准提炼、对创作路径的清晰指引，迅速穿透圈层，一时间，成为无数寻根文学创作者们的指路明灯。
一周後，《文学评论》转载了《文艺报》的这篇文章，并附带了相关作家的评论。
韩少工评论道：「我曾一度以为，伍六一先生描述的寻根，是模糊的乡愁与零散的民俗堆砌，直到这三条准则出现，才真正明白要在文化脉络中找根、在人性深处立魂。」
王安义认为，「这三条准则，为当下略显杂乱的创作梳理出了清晰的方向，让寻根不再是悬浮的概念，而是能落地於文字、紮根於文化土壤的实践指南。」
《十月》、《当代》、《燕京文艺》、《沪上文艺》等杂志相继转发，阵地上的一众评论家、作家，如峰木、雷答、王蒙、铁宁，纷纷发表自己的看法。
同时，一个名不经传的评论新人，查海升，也凭藉一篇评论文章崭露头角。
他没有盲目跟风赞扬，而是以极其考究的用词、严密的论证结构，从文学理论的高度对这篇座谈会纪要进行了深度解读。
在评论中，查海升先是梳理了以《棋王》为开山作品的创作特点与存在的问题，随後结合三条准则，逐一论证其如何针对这些问题提出了创新性的解决方案。
他指出：「伍六一先生提出的三条准则，并非凭空而生，而是对寻根文学发展历程的深刻总结与反思。
准则中对文化传承与创新、个体经验与集体记忆关系的阐述，不仅为当下的创作提供了指引，更丰富了寻根文学的理论体系。
为其後续发展奠定了坚实的理论基础。」
而坐在家中喝茶看报的伍六一没想到，他的一篇讲座会引起如此之大的动静。
甚至在多年以後，成为了类似艾萨克·阿西莫夫提出的「机器人三定律」般的存在，供後人奉为圭桌，指引着寻根文学的创作与研究方向。
这场讲座也成为了文学史上的一个重要坐标。
自打那天过後，老爸伍志远便忙了起来，听说过两天还要出差。
张友琴总笑着调侃伍六一，给他爸爸找了个好活计。
前一周，汪阳在《锅碗瓢盆交响》的立项会上，钦点了美工第三车间的伍志远作为这部影片的艺术指导。
一时间，引起轰动。
按常理说，能指导一部电影，那起码也是车间主任，再熬上几年，才能承揽一部电影的指导工作。
伍志远这个闷葫芦，算得上连跳两级。
众人一番打听，直到得知这部电影的创作者和编辑正是伍志远的儿子，他们自然联想到了「父凭子贵。」
羡慕人有之、嫉妒人有之，哪怕是同车间的人，知道伍志远水平的，也不免酸溜溜地说句「伍志远生了个好儿子。」
伍志远为人虽然和气，又不爱交际，但不代表他不在意这些看法。
他胸中憋了股闷气，项目一立项，他便马不停蹄地运转起来。
他几乎把每一个搭建场景，小到道具摆放，大到整体空间布局，全都用笔或者儿子送的相机，记录下来。
服装、化妆、道具他都严格把关，确保色彩、造型、质感统一。
绘图纸用了一沓又一沓，胶卷是冲洗了一张又一张。
甚至内向的他，克服心中的恐惧，主动与导演、摄影指导沟通，确定画面构图、光影基调等视觉方案，让镜头语言更贴合影片
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）