奴」。
跟元绦齐名的是王珪，被人呼为「王安石的厮仆」。
这当然都是旧党故意贴的标签。
元绦笑呵呵问：「行之那篇，该不是在影射我吧？毕竟有人呼我为王氏家奴「」
。
徐来哈哈一笑：「怎麽会？一篇虚构而已，写的前朝神龙年间事，并不影射当今任何人。」
「不是我就好，着实吓我一跳。」元绦还有心情开玩笑。
官员们排队走进大殿，等待稍许，皇帝出现。
赵顼微笑道：「给徐先生赐座。」
徐来上前作揖：「请陛下为众臣一并赐座。其一，经筵之中，臣为君讲先王大道，此情此景乃师生也。其二，仁宗皇帝之前，群臣皆得赐座。太祖给王昭素赐座讲《易》；太宗为讲官李觉设别座；真宗诏令讲官列坐而讲。」
此言一出，在场之人表情各异。
因为王安石刚回京的时候，第一次给皇帝讲经筵，说过差不多类似的话。
现在徐来重复这段话，无异是在表明态度：我要自立门户了，我今後也要执政。
直至此刻，王安石彻底明白。徐来大张旗鼓办杂志，就是为了自创政治派别。而且徐来也打算变法，只不过跟现在的新法不同。
文彦博的脸色很难看，一个王安石变法，已经搞成这幅鬼样子。今後如果徐来再变法，不得把全国给折腾死啊？
「陛下！」
——
文彦博决定压下这种苗头，率先反对赐座：「经筵讲官只是解说旧儒章句，并无帝师之实。真宗皇帝虽然允许讲官列坐，那只是对臣子的关爱。太祖、太宗赐座，只是个例而已。讲官站着讲，才是古礼。」
徐来笑道：「哪来的古礼？汉唐君臣，皆坐而论道。陛下若欲重现汉唐盛世，可从经筵赐座而始。」
这话说到赵顼心坎里。
汉唐君臣，都是坐而论道，我大宋君臣为什麽不可以？
王安石却在想：我当初为何不用汉唐举例呢？陛下肯定爱听此言。徐来比文彦博更难对付，此人已经摸清了陛下的喜好。
文彦博对皇帝说：「陛下，汉唐风俗不同。那时没有椅凳，汉唐皇帝皆跪坐。这种时候，若讲官站着讲，难免居高临下冒犯皇帝。因此汉唐君臣才坐而论道，当时的坐是跪坐。」
徐来说道：「中唐之时，已流行椅凳，君臣亦坐而论道。」
文彦博说：「此跪坐之延续也。」
徐来懒得再纠缠，直接向皇帝作揖：「请陛下恢复先秦汉唐之古礼！」
赵顼其实对此无所谓，王安石当初要求赐座，他本来是同意赐座的。由於当时反对者太多，而王安石又刚刚入京，所以赵顼才和稀泥，让赐座之事不了了之。
赵顼望向其他大臣。
副宰相王珪低头不语。他虽被呼为「王安石的厮仆」，但他并非真正的变法派，纯粹是不想得罪宰相。
而且，王珪谁都不愿得罪。
他不得罪王安石，也不得罪文彦博和徐来。
另一位副宰相冯京，跟徐来的关系不错。热气球和望远镜，当初就是冯京推荐给富弼的。徐来能考状元，也是冯京特别照顾。
但冯京坚决反对变法，他略微迟疑，开口说道：「陛下，可恢复太祖太宗时旧礼。给德高望重的讲官赐座，其余大臣皆站立。」
此乃折中之言，既给徐来留了面子，又表明自己的态度。
王安石和变法派都没发言，在经筵赐座这个问题上，他们不可能反对徐来。因为王安石说过同样的话，现在如果反对徐来，就等於反对几年前的王安石。
吕公弼见皇帝已经心动，便支持冯京的观点：「大宋自有
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