《霍格沃茨的雷古勒斯：星空之主》
第351章 火刑柱与巫师「中世纪早期，巫师与麻瓜的关系并非对立，多数巫师生活在麻瓜社区中，以治疗者，预言者，或顾问的身份存在。
村庄里的接生婆可能同时是巫医，领主的占星顾问可能同时是拥有预言天赋的巫师。
麻瓜需要巫师的时候会主动寻求帮助，不需要的时候则视若无睹，或者告发。」
他继续讲着。
「这种共生关系是脆弱的，十四世纪，黑死病横扫欧洲大陆，麻瓜社会的秩序在大范围死亡中崩溃，他们开始寻找替罪羊。」
「第一次大规模猎巫浪潮，在瑞士和德意志南部地区爆发。
麻瓜的教会，一种基於信仰的麻瓜组织，将巫术纳入异端审判的框架。
《女巫之槌》成为猎巫的司法手册，此後，猎巫从民间私刑，转变为合法的公共审判。」
教室里安静了一点，几个刚才趴着的斯莱特林学生擡起了头。
宾斯教授继续念。
「班贝格，1623年至1633年间，处决了超过九百人，维尔茨堡，同时期，处决了超过九百人。
特里尔，时间更早，十六世纪晚期至十七世纪初，处决人数超过一千。」
「这些地区的共同特徵是，主教同时担任世俗领主，宗教裁判权和世俗司法权合一，猎巫的效率因此达到最高。」
埃弗里手里攥着羽毛笔，笔尖搁在羊皮纸上一动不动，嘴唇紧紧抿着，咬肌一跳一跳的。
他身後一个纯血男生也擡起头，脸上满是不可思议，嘴微微张着，下巴往前探，好像没听清，又好像不敢信。
再往後几排，另一个纯血女生盯着宾斯，表情像在听什麽完全不合理的东西。
在他们的认知里，麻瓜是低劣物种，不值一提，连地精都不如。
没有魔法的种群，怎麽可能伤害到巫师？
巫师站在大地上，麻瓜是脚底下的泥，踩上去都嫌脏。
现在宾斯教授用念帐本的语气告诉他们，麻瓜烧死了几千个人。
他们知道不可能全是巫师，那时候巫师应该没那麽多，但其中肯定有巫师。
对斯莱特林的纯血来说，被麻瓜伤害这件事本身就不可接受。
他们全都坐直了，皱着眉，有困惑，有不屑，但都没人出声，倒是难得精神起来。
拉文克劳那边的反应不一样。
笔记声更密了，几支羽毛笔在羊皮纸上飞快地划着名，他们在记地名，年份，数字。
有个女生举了下手，又放下了，大概是意识到问了也没用。
他们关心的是知识本身，数据是否准确，因果链是否完整，还有没有其他来源可以交叉验证。
麻瓜的恶行在他们眼里是历史事件，是需要被记录和分析的材料。
雷古勒斯看了一眼斯莱特林这边几张拧巴的脸，又看了一眼拉文克劳那边低着的头和飞动的笔尖，收回视线。
宾斯教授还在念。
「受害者中，绝大多数为女性，寡居者，接生婆，采药妇人，独居老人。
她们的社会关系薄弱，财产缺少保护，被指控後的抗辩成本最高。
但麻瓜教会的目的并非清除真正的巫师。」
「猎巫运动的本质，是教会面对新教改革冲击後的一次大规模社会控制。
以恐惧巩固教会的道德权威，以审判维持教区的思想统一，巫术指控是工具，受害者是代价。」
宾斯教授把最後一段念完：「猎巫运动对巫师族群造成了巨大伤害。」
就这一句，完了。
他没展开说那是什麽伤害，为什麽会造成伤害，巫师为什麽没有反抗。
他只是继续往
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