《五代十国：戏说乱世英雄谱》
第二十六章道士的预言与东方的“木”“怎么加速？”
赵匡胤走到地图前，指着南方：“陛下，吴越国内乱了。钱镠刚死，几个儿子争位。咱们可以派使者去，支持其中一个，趁机在南方布局。”
“南方？远水解不了近渴啊。”
“但可以分散李嗣源的注意力。”赵匡胤说，“李嗣源若想争天下，必须考虑南方。如果他南下，太原和魏州的联盟就会出现裂痕——李存璋不会愿意李嗣源势力扩大到南方。”
李从厚眼睛亮了：“有道理！但派谁去呢？”
“臣推荐一个人：冯道。”
“冯道？那个墙头草？”
“正因为他墙头草，才合适。”赵匡胤说，“此人善于周旋，无论吴越谁上台，他都能应对。而且，他在朝中无实权，派出去也不心疼。”
李从厚想了想：“好，就派冯道去。另外，你再想办法，挑拨太原和魏州的关系。”
“臣已经在做了。”赵匡胤神秘一笑。
四、契丹的“渔翁计划”
幽州以北，契丹大帐。
耶律阿保机也在研究道士的预言。
韩知古把情报念完后，耶律阿保机哈哈大笑：“东方木姓？李？这预言真准！”
韩知古不解：“大汗，这预言对咱们不利啊。太原和魏州联合，中原就更难对付了。”
“你错了。”耶律阿保机说，“预言越准，他们就越信。越信，就越会按预言行事。咱们只要在预言上做点文章，就能让他们自相残杀。”
“怎么做？”
耶律阿保机叫来一个心腹：“你带几个人，扮作汉人道士，去中原各地散布消息：东方木姓，不止一个李。还有……赵。”
“赵？”
“对，赵匡胤的赵，也有木。”耶律阿保机阴险地笑，“让中原人猜去吧。猜得越多，内斗越凶。”
韩知古明白了：“大汗英明！这样，李嗣源和李存璋会互相猜忌，李从厚也会怀疑赵匡胤——毕竟赵匡胤最近风头正盛。”
“不止。”耶律阿保机说，“你再派人去太原，接触李存璋，就说契丹也愿意支持小皇子，而且不要任何回报——只要中原不乱。”
“这……他会信吗？”
“信不信不重要，重要的是给他多一个选择。”耶律阿保机说，“选择多了，人就容易犹豫。一犹豫，就会错失良机。”
契丹的渔翁计划，悄然展开。
五、预言的“病毒式传播”
九月，中原各地开始流传各种版本的预言。
茶馆里，说书人拍着惊堂木：“话说那太原城来了个神算子，夜观天象，说小皇子有天子命，但需贵人相助。贵人来自东方，姓中有木。各位客官，你们猜猜，这贵人是谁？”
台下七嘴八舌：
“那还用说？肯定是燕王李嗣源！李字，木子嘛！”
“也可能是赵匡胤啊！赵字，也有木！”
“还有可能是杨师厚……哦不对，杨师厚死了。”
“说不定是姓林的，或者姓杜的，都带木！”
酒馆里，几个书生在争论：
“依我看，这预言是李存璋编的，就是为了拉拢李嗣源。”
“未必。听说那道士预言了晋王府走火，准得很！”
“就算准，也可能是瞎猫碰上死耗子。”
民间越传越邪乎，甚至有人开始编顺口溜：
“东方木，西方金，谁得贵人得天下。”
“木生火，火生土，皇子登基万民服。”
预言像病毒一样传播，每个听到的人都有自己的解读。
最尴尬的是赵匡胤。
他在军营里练兵，
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