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《民俗从傩戏班子开始》

第42章、龙神(感谢s安a书友)
的“青帝庙”的房梁,都在逐渐吊了上去,整个神庙都形成了样子!

    在这“神庙”成了样子之后,都无须吴峰召唤,两根“棍棒”就自己跳了出来,为吴峰护法!

    甚至还将站在了浴桶旁边,疑似可能伤害正主之人,妄图抽走,打开。

    吴金刚保见状,不怒反喜,称赞这是“灵物护主”。

    “神物有灵”。

    实则这和“灵物”没有关系,因为他们关住了这窗子,夜晚的村寨又没有人敢于出来,故而外头,诸多大树不分方向,“哗啦啦”的朝着此处“百鸟朝凤”。吴峰此刻庙子之中还没有“请神”,就已经产生了诸多不可思议之妙处。

    就连此地生灵的“活性”,都多出来了三分!虽然还是没有虫鸣、鸟叫,但是那种叫人窒息的气氛,却已经开始徐徐的消散了。

    正在巫尊长屋舍之后的大祭巫,也在此时察觉到了什么。

    他推开窗子,望着山外,丝毫不惧怕自己可能看到甚不该看的,和那位山民一样,被拧成麻花。

    “山,活泛起来了——”

    大祭巫是不喜欢说话的,但是为此,他再度吐出来了一句话。

    他的脸铁一样的僵硬,不过是握住了刀子,随手掐算了起来。

    一无所获。

    “唯一的变数,就在那进来的傩戏班子身上。因缘际会,是谁想要借助了巴巫王的力量,做自己的事情呢?

    找不到,那就说明此人的实力,已经远远超过于我了。

    那如此看起来,至少也是府诡。”

    “不过在我看来,更大的变数在这个傩戏班子的少班主身上——四音之中的第一个音节,他若是已经可用,那么接下来,更多的咒语,他也可用。

    但是缘何他能用呢?

    傩师不以法理来论上下,只以礼来论高低。

    他的身份地位,难道已经是和以往的那些傩师相平?

    命格位置如此之高?”

    因为吴峰,大祭巫再度用起来了长难句。

    大祭巫清楚,自己可用了这咒语,自然是“投机取巧”。

    但是这一种“投机取巧”,是来自于“技巧娴熟”,是“高屋建瓴”。

    但是这年轻人明显和他不是一个路子。

    他没有“高屋”的可能,所以也不存在以上看下。

    故此他能使用了这咒语,只有一种可能。

    那就是他的命格够尊贵,位格够高!

    这是一个天然无比的好处。

    先秦时候“傩祭”的咒语,相对而言是比较简单的。

    这种“傩祭”的咒语到了汉朝之后,就已经开始不断的加字了,有的甚至和祝神祷词一样多。

    到了宋代。

    傩祭其实就已经从“给神看的戏曲”,变成了“娱乐大众”的戏曲。

    都不白来啊,都不白来。

    不管你是神还是人,只要来了,来者都是客。

    能看,无论是什么身份,你都能看。

    从“特定时间”,彻底到了“随时随地”。

    没什么特别的地方了。

    ……

    深夜,“蟒巫山”山脚部位,村寨的上方,这里就是上一次大祭巫和刘九所去之地。此处可以称之为村寨的禁地,在这里,龙神享受了村民的祭祀,得到了它的庇佑。

    大月之下,一颗巨大无比的榕树,“孤零零”,“阴森森”的生长在了这个地方。

    它原本应该是绿色的,或者是青色的,但是现在在月光之下,它是白色的,是血色的。

    在他附近,根本不可存活小树,甚至连伴生的树木和藤蔓都被他轻易的绞死,绞杀!只有一些虫子和

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