大半年未曾见面的部下们刚抵达雒阳，就忙不叠地前来拜见刘基。

    当然，他们也懂得轻重缓急。

    地位一般的，职责不太重的，那就集体抱团前来，刘基一次性温暖他们一夥人，效率还算是挺高的。

    地位较高的，跟随刘基很久的，职责比较重要的，那就单独前来，刘基拿出不少时间一个接一个的接见他们，一个人起码也能分到半个小时左右的时间。

    而真正的核心重臣往往就能分到一个小时左右的时间，与刘基深度交流、尽情享受来自中央空调的温暖，感受到自己原来从未远离过刘基的关系和爱护。

    这对於他们来说就太重要了。

    比如张昭，作为孙氏降臣，但是地位却直追刘基麾下重要的第一人，在行政官员层面，稳稳的排在第一序列之中。

    虽然政事堂没有设首脑，但是主掌兵曹的张昭很多次在刘基外出办理公务的时候代替刘基主持政事堂日常事务，所以张昭已经成为默认的刘基手下的第一行政官。

    刘基对待张昭也是颇为优厚，比起孙策当初要更加优厚，给张昭送过帽子，衣服，鞋子，甚至是袜子，自己吃到的好吃的东西也会送给张昭一份，尽显暖男本色。

    这不，来阳拜见刘基这会儿，张昭就穿着全套刘基送给他的服装，与刘基亲密接触，畅谈刘基离开武昌之後他在武昌主持大军後勤和日常政务运转的事情。

    说是述职，实际上就是汇报工作加拉家常，刘基听取他的工作报告的同时，对他的日常生活嘘寒问暖、关怀备至，令张昭干分愉悦。

    到最後，刘基也对张昭敞开天窗说亮话，告诉他自己打算在称帝之後把政事堂直接转移到朝廷之中，成为朝廷名正言顺的行政中枢。

    并且还打算虚化三公九卿制度，将三公九卿彻底变成荣誉虚职，仅作为功勳元老之加官，不再有任何政治权势。

    至於三公九卿所拥有的权力，刘基表示自己也会将其分润到政事堂之中妥善运用。

    张昭对此感到很惊讶。

    「三公九卿之制从古延续至今，已经有好几百年的历史，运转至今，天下都是认可的，且三公开府，九卿为天子近臣，各自还有一定职权，大王直接将其虚置，是不是太快了些，仅用政事堂，便能取而代之吗？」

    张昭说得很在理。

    在这个时代，三公九卿虽然已经被尚书台夺取了很多权力，但是其作为古老尊贵官爵的代表，还是有很强的象徵意义。

    特别是三公。

    九卿不能开府，但是三公可以开府，开府之後可以获得辟召之权，可以自行招募自己需要的人才来做官，并且还有推荐这些人才正式进入朝廷体系的人事权力。

    等於担任三公就有了拉起属於自己的政治派系的机会。

    如果担当的时间足够长，政治手腕也可以，不仅自己名垂青史，还能将这份政治资源留给自己的後人，帮助自己的家族转型成为中央级别的尊贵政治世家。

    所以虽然三公在尚书台做大之後已经不具备行政实权，但是通过人事权力所附带的「门生故吏」体系，他们依然可以用自己的政治影响力影响朝廷的大政方针。

    他们的地位依然很高。

    而刘基的意思就是要把三公所剩余的权力也一并拿掉，收到自己手里，再由自己分配给政事堂使用。

    政事堂没有首脑，实际的直属上司就是刘基本人，也就是说，刘基是要把这份重要的人事权力收归到自己手里？

    张昭对此感到惊讶，更感到有些难以接受。

    因为他的梦想也是三公级别的高官，如果刘基现在就把三公的权限全部拿掉，自己以後就算做了三公，也无法依仗三公的权限为自己的家族、後代谋福利

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