纳福。”
萧烈颔首，随即定下筹备纲目，声音清晰有力：
“其一，由礼部主持拟定登基礼制。参照上古夏商周三代帝王仪轨，结合我北朔旧制，务必删繁就简——祭天、祭地、祭祖宗三礼不可废，昭告天地先祖沧澜一统、新朝建立；其余虚礼皆可省，不可因礼制奢靡扰民。祭文需由翰林院学士撰写，朕要亲自审阅。”
“其二，由工部赶工完善皇城太极殿、天坛、地坛。太极殿的龙椅需用千年紫檀木打造，刻九龙绕柱纹；天坛祭台要铺青白石，按‘九阶九丈’规制；地坛需埋‘镇土宝’，用九州所产之土混合铸成。龙袍、玉玺、仪仗等礼器，务必于大典前七日完工，朕要亲自查验。”
“其三，由吏部、兵部核定百官品阶，拟定朝班次序。一品官立于丹陛之上，二品至五品立于殿前广场，六品以下立于宫门外。令四方藩镇、州郡守将皆派使者入京观礼，使者需带本地特产为贺，不得苛责百姓筹备厚礼。”
“其四，由户部开仓放粮，于洛阳城内及周边州县设粥棚三十处，自腊月廿三至正月十五，每日辰时、申时各放粥一次，让贫苦百姓能过个饱年。再给洛阳每户百姓发两斤肉、一斤糖，算是新朝的年礼。”
“其五，由燕屠整饬京畿防卫。增派五万铁骑驻守皇城四门，清查洛阳城内闲杂人等，凡无户籍、无路引者皆需登记在案；大典当日，皇城周边三里内禁绝行人，只留观礼通道，确保万无一失。”
旨意既定，洛阳城内即刻进入忙碌却有序的筹备阶段。
礼部官员们昼夜研读古籍，将《礼记》《周礼》中关于登基的记载翻得卷了边，又找来北朔历代首领继位的旧例，反复比对斟酌。为了“祭天”时的祝祷词，翰林院学士们争论了整整一夜，从“奉天承运”到“为民祈福”，每个字都推敲再三，最后呈给萧烈的稿子，萧烈只改了一处——将“臣萧烈”改为“朕萧烈”，说“既已一统天下，便无需自谦”。
工部工匠们轮班赶工，皇城之上日夜灯火通明。太极殿内，工匠们正给龙椅镶嵌珍珠，每颗珍珠都需大小一致、圆润无疵，光是挑选就用了三日；天坛的青白石台阶，石匠们跪在地上用细砂纸打磨，确保每一寸都光滑如玉；负责赶制龙袍的绣娘们更是不敢懈怠，十二章纹中的“日月星辰”需用金线绣制，“山龙华虫”要用五彩丝线，光是一件龙袍，就耗费了三百个工时。金锤凿石之声、木料拼接之声、丝线穿梭之声不绝于耳，在寂静的冬夜里传出很远。
吏部衙署的灯火亮至天明，官员们捧着堆积如山的履历册，逐一核定百官品阶。谁是北朔旧部，谁是南楚归降，谁是江南士族，都需在名册上标注清楚，既不能委屈了有功之臣，也不能怠慢了贤才。拟定朝班次序时，为了“谁站左、谁站右”，吏部尚书与侍郎争得面红耳赤，最后还是苏瑾来了句“按官阶高低，不论出身”，才定了下来。
燕屠则亲率铁骑巡查洛阳城，他将洛阳划分为十二坊，每坊派一名千总驻守，每日卯时、申时各巡查一次。有个勋贵子弟仗着父辈军功，在市集强抢民女，被燕屠当场拿下，按在地上打了四十军棍，枷号示众三日，吓得满城权贵再不敢放肆。城内治安肃然，连夜市都比往日热闹了几分。
苏瑾更是夙兴夜寐，每日天不亮便起床，先去皇城工地查看进度，再去各部衙署协调物资，午后还要入宫向萧烈禀报当日情况，常常忙到深夜才能回府。有次在工地上，他踩着结冰的木板险些滑倒，被工匠扶住时，才发现自己的靴底早已磨穿。萧烈得知后，让人取了双新靴给他，又叮嘱：“登基大典乃新朝开篇之礼，既要庄重，亦要体恤民力。工匠们日夜赶工，需按日给足工钱，每日加一顿肉菜，不可因赶工苛待他们。”苏瑾躬身领命，回去后便调整了工期，令工匠们做四日休一日，
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